凝禪寺碑

【简介】：

    全稱《維那道淵張法樂率邑義七十人造像》。亦稱《紅林渡佛堪記》。東魏元象元年(538)九月刻。正書。記九行，行約存十一字。題名五列，兼有大字題名，行次不齊。在山西平定。《中國書法大辭典》著錄。

【集评】：

    康有爲《廣藝舟雙楫》：“《凝禪寺》則以峻整暢元風，《龍藏》集成，如靑瑣連錢，生香異色，永興傳之，高步風尖矣。唐初小碑最多此種，若《張興》、《王留》、《韋利涉》、《馬君起浮圖》並其緖續，流播人間。”

【赏析】：

    碑爲石質，石則難免損傷剝蝕，因而泐迹傷痕就會影響審美效果而構成石刻性質的書法作品的美的要素。但 此類作品，想不面對這一現實的話，旣不必要，也不可能。這對書作的原貌，也許是一種損失，但對審美的效果，却未嘗不是意外的收穫。

    此碑剝泐較甚，驟然看去，似覺混沌一片，不可辨識，但細加尋繹，通過那些較爲完整的文字與點畫，仍不難想見其神采風流，且更有一種“神龍見首不見尾”之妙。雲中神龍，以力爲勝，此碑也是這樣。康有爲評之以“峻整”，堪稱慧眼如炬，十分恰切。而其峻整特色，無論在結體上還是在用筆上均有相當典型的表現。其結體之峻整體現在點畫佈置嚴密緊凑而字型較端堅。嚴緊則力感強，頎長則峻勢生。其點畫之峻整，則體現在其細瘦而方折勁挺且鋒頴畢現的形勢特徵上。如果將它與以“金剛怒目、力士揮拳”而著稱於書史的歐陽詢之書作些比較，大槪不難發現二者的共同之處，且此碑之險、之勁，似乎更爲咄咄逼人。

    杜南說，“書貴瘦硬方通神”。《凝禪寺碑》即較好地表現出了一種瘦硬之美。這在魏碑中實不多見。