王福庵
王福庵(1880—1960)幼承庭訓,酷嗜金石、書、刻,其篆刻成就尤高,可稱集浙派之大成。始從秦漢入手,白文精究鑄、鑿之法,以兩漢官私印爲歸。朱文力追先秦古璽,下仿六朝遺制,兼及泉、布、瓴、甓之意趣,築基至深。宋元以下,明淸諸家,尤於完白、攘翁、悲庵,多所借鏡。至於西泠八家,更屬根源所在,一脉相傳,心摹手追,領悟深邃,無不得其神髓。印章自道、咸以來,趙次閑鋸齒模式,日益僵化,浙派已入衰境。迨西泠印社問世,薪火復燃,創建諸君功不可沒,而能繼承浙派正統,今日仍爲海內外奉爲圭臬者,福庵一人而已。由於福庵藝術精湛,早歲已露頭角,飮譽東南。二十年代應北京政府之聘,任職印鑄局。燕都人文薈萃,冠蓋雲集,鑒賞家、學者多精書刻之道,對其作品無任欽遲。又因重其金石學識淵博,故宮博物院院長馬叔平聘其爲該院古物陳列所委員,飽覽淸宮所藏書畫、銅器、印章、金石搨本,並參與鑒定,辯析眞僞,遂得默識強記,取精用宏,獲益匪淺。同時書刻境界亦自更上一層。三十年代,政府南遷,隨至金陵,仍任印鑄局技正。福庵人品高潔,淡泊明志,無意宦海,一九三〇年初春曾刻“秋月春風等閑度”白
文一印(圖一),跋文:“余服官白下,非我之志,年復一年,苦被束縛,直如潯陽女兒老大徒傷,因作此印以誌恨。”此時掛冠之念已萌。迨至秋後,毅然退隱上海,鬻書、印以自給。是時福庵正當知命之年,製印已臻爐火純靑佳境,字不分大
小,文無論朱白,均能得心應手,斐然可觀。即以上印而論,章法安排從容巧當,於茂密處見其靈動,嚴謹間顯其瀟灑。刀法滯澀不滑,蒼渾圓潤,與早期“琅琊王禔”(圖二)一印,同出漢官印,而其特點在於用浙派切刀能不露痕軌,力糾鋸齒
惡習。格高氣醇,自成風貌,起八家於地下,當亦首肯。日僞時期,上海淪爲孤島,福庵高自標置,徒以篆刻見志,所作細朱文蘇東坡詞句“我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”(圖三)巨印,秀勁蘊藉,神閑意靜,眞有洛神臨波之致。福庵宋文鐵線篆,向執印壇牛耳,此印堪稱絕唱。汪僞粉墨登場,漢奸相慶彈冠,其中固不乏深知福庵書刻之能者,有某要員親自上門,許以厚祿,邀赴南京重爲馮婦,然遭其堅拒,憤慨之餘,特作細朱文“山鷄自愛其羽”(圖四)印,此羽
爲民族氣節之羽,此羽爲志士忠貞之羽,不計工拙,而頗負端莊肅穆,剛正不阿之氣。一九四九年後,福庵出任浙江文史館館員、土海國畫院畫師。一九六三年三月在滬逝世,享年八十一歲。遺囑將其藏書、碑帖、印章、墨迹等全部捐獻國家。生平著作有《麋硯齋印存》、《福庵藏印》、《說文部屬檢異》、《作篆通假》等行世。綜其畢生書、刻作品,數逾萬計,流傳甚廣,遠及海外,深爲藏家寶愛。及門弟子能名世者,有頓立夫、韓登安、吳樸堂等,而私淑瓣香者,比比皆是,影響印壇,至深且巨,堪稱浙派功臣,一代宗師。
版权声明:本文内容由互联网用户投稿及网络搜集,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请联系QQ:37996619(同微信)举报,一经查实,本站将立刻删除。