始平公造像記

【简介】：

    全稱《比丘慧成爲亡父洛州刺史始平公造像記》。北魏太和二十二年(498)九月刻。陽文正書。十行，行二十字。75×39cm。有方界格，額陽文正書“始平公像一區”二行，行三字。後署“孟廣達文，朱義章書”。在河南洛陽龍門山古陽洞北壁。龍門造像二十名品之首。淸乾隆年間錢塘黃小松訪得。初搨本未經鏟底，無字處皆露細麻點。文物出版社有影印本。

【集评】：

    淸包世臣《藝舟雙楫》：《始平公》“出《孔羨》，具龍威虎震之規。”淸楊守敬《平碑記》云：“《始平公》以寬博勝”。淸胡鼻山跋曰：“字形大小如星散天，體勢顧盼如魚戱水，方筆雄健允爲北碑第一。”康有爲《廣藝舟雙楫》稱其“氣象揮霍，體格凝重。”又：“遍臨諸品，終之《始平公》，極意峻宕，骨格成，形體定，得其勢雄力厚，一身無靡弱之病，且學之亦易似。”近代吳昌碩題：“此刻用筆沈猛，所謂郁勃縱橫如古隷。”

【赏析】：

    北魏統治者崇尙佛敎，鑿窟造像祈福之風盛行，《始平公造像記》即是當時所造石像的一篇題記。其內容充滿迷信宗敎色彩，但其文字作爲書法藝術則在著名的“龍門二十品”中尤爲第一的珍品。北魏文化是夏夷文化瑰異的結晶，是夷變夏而復歸夏的新變。魏碑書法就是在這一歷史時期產生的。作爲魏碑名品的《始平公造像記》旣含漢晋雍容方正之態，又具“金戈鐵馬”的北方少數民族粗獷強悍之神，它一反南朝靡弱的書風，開創北碑方筆的典型，以陽剛之美流傳後世。《始平公》在筆法上破隷體而出，大膽創新，變柔爲剛，變藏爲露。外拓的方峻之筆又蘊含着渾穆的中實之力，起筆銳側，行筆鋪毫齊力，轉筆果斷方折，形成外方內圓、雄強角出的效果。其字勢嚴正之中多變化，方樸之中見靈秀，縝密之中有疏朗，細膩之中起雄氣，如健將之軀，似蒼松之茂。

    《始平公造像記》通篇爲陽文鐫刻，歷代石刻確爲罕見，末署朱義章書，孟達文。魏碑書家留名甚少，我們在欣賞《始平公》書法藝術時，由衷地對北魏《始平公》方而雄的創新者—朱義章產生崇拜景慕之情。

    此碑是北魏書法全盛時期較早的作品。全碑端嚴之中出以飄逸，使森嚴方樸的北朝書風，寫得婉暢流動。其用筆出於隷而泯盡隷體痕迹，創爲一家面目。結體雖縝密而無黑氣。字畫之間密不容針，但由於它筆筆自爲起迄，各有各的邊際，所以仍能密處見疏。成爲極其成熟的楷體。後世受其影響而著稱於世者，當推趙之謙爲最。