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    书法欣赏

    中国的书法与绘画是在一种特殊而古老的文明环境中产生的。几千年来,它们曾走过了从发端、童稚、成熟到升华变化,从实用到艺术化的漫长路程。毫不夸张地说,书与画,是华夏民族的聪慧与创造力最集中的表现之一,并在某种意义上标志着华夏文明在古典文化艺术领域的最高水准。中国乃至东方世界对宇宙自然的看法,对社会人事的态度,对美与永恒性的追求,都在中国书画里得到了显化,并通过它们而获得了千百万炎黄子孙和东方朋友的认同。历代那些稚拙的或者雄健的或者秀美的碑帖法书,那些神秘的或灿烂的或淡雅的绘画名品,都是我们民族的精华——书画艺术家们(包括不知名姓的民间艺匠)以审美方式与主客体世界进行心灵对语的形象记录。这种对语有时达到了哲学化的高度,——在“若坐、若行、若飞、若动”的纵横笔画之间,在“微茫惨淡”“有丰致、有缥缈”的笔情墨象之中,蕴含着情思,也体现着“道”,表现着人格乃至对生命宇宙的体验。可以说,每幅字、画都凝结着民族与时代的心态,积淀着民族精神的文化层。马克思曾把工业的历史和由工业所建立的客观存在看作是“一部揭示人的本质力量秘密的书”以及“向各种感官展现的人类心理学”(《经济学·哲学手稿》)。那么,作为艺术,作为中国人心理意识结晶的书画艺术,就更不待言了。

    中国书法,浩如烟海。其深不可测,其高不可攀,其价不可沽。有幸得识一、二珠璣,已成最大享受。于是,便有米芾的“宝晋斋”,有乾隆皇帝的“三希堂”。要能合盘括出,其难有二:难于全,难于精。

    本书法欣赏共收条目四千二百四十五条,及于甲骨文、金文、简牘帛书、碑刻墓誌、造像、题铭、砖瓦文、刻帖、墨迹、篆刻各大类,上自商周,下迄现代。按条目性质,可分为两大类:一为书法作品类;一为书法家类。书法作品类的条目,一般包括图录、简介、集评、赏析四个部分。书法家类的条目,列其小传,槪述其年代、生平事跡、著述等;著名书法家,亦附有后人的评语,以资鉴赏的背景。在世书家书作书论一律不选不记。中国书法的历史源远流长,远非本书所列条目能够穷尽,编辑取捨的原则,当择其要,故尔,收罗历代名迹,自是惯例。而反映书法历史和各种书体嬗变面貌的作品,虽然艺术价値不高,声名不著,因其具有学术的资料性,亦择要收录。

    本书法欣赏所列条目根据作品书刻的年代先后排列,并按不同的历史时期划分为商周秦、两汉、三国两晋南北朝、隋唐、宋辽金、元、明、淸、近现代、篆刻十个部分。其中,凡书法家作品收录多件者,其作品集中繫于该书法家条后,亦按书刻的先后顺序排列,以便读者系统地把握某一书法家艺术发展的脉络。少数难以考订年代的作品,则酌情插排。篆刻部分的编排,宋代以前以印章类别为序,元朝以后以作者为序,篆刻作者与书法重出者,小传见书法部分。

    本书法欣赏条目之定名,凡约定俗成者,一槪沿袭。近几十年来发现的书迹甚伙,宋元以降的传世书作亦名目繁杂,莫衷一是。因此,新发现的书迹的定名,悉从学术界专门家的意见。而传世之作的定名,则根据下列原则:凡尺牘、札子之类,以上款定名,如《致若虚总管尺牘》,无上款者,逕称尺牘。凡对联,或以上款定名,如《赠五初七言联》;或以书体合对联字数定名,如《篆书八言联》。条轴、扇面等,或以上款定名,如《赠愈庵老年台诗轴》;或以所录诗文的作者合标题定名,如《杜甫春水诗轴》。对于一些录自作诗或出处未详的诗作的书作,或称《自书诗卷》,或逕称七言、七律诗帖、扇面等。以“跋”命名的作品,“跋”字一律置于条名之末,以遵“跋”的原旨。

    本书法欣赏作品条目中列有简介、集评两项,这是本书资料性之所在。简介,主要介绍作品的书写者,书写(或刻誌立碑)的年代,书体,作品质地和尺寸,历代著录情况,作品的收藏地或出处,以及出版刊印情况。集评则搜汇历代书法家、史论家、鉴赏家、收藏家对作品的审美评价和艺术分析,条陈原文,并注明朝代、人名及出处,为读者阅读赏析文章时提供一个参照系,供大家历史地把握对作品的审美观照。某些作品,前人因历史的局限未有涉及,或编纂者未能查核,集评一项则付闕如。

    本书法欣赏的赏析文章摘自现代二百七十余位书法家、书法理论家、书法专业工作者撰写。文章的风格各异,鉴赏的角度也不尽一致,或循传统的思路对作品寻幽探微,或考订前人鉴赏之失当,或以当代美学理论阐发作品的构成,或提出与古人迥然相异的新论。见仁见智,自有兴会。祈望由此激发读者的审美能动性,拓宽理性的思路。绝不强求一统,以免悖于艺术欣赏的客观规律。

  • 錢善揚

    錢善揚

    (1765—1807)淸中葉篆刻家。字順甫,一作愼夫,號幾山,又號麂山,秀水(今浙江嘉興)人。淸初畫家錢戴之孫,畫竹石花卉,淵源家學傳其祖法,能得寫生趣;兼善山水,畫法神似董其昌。錢善揚長於金石考據,

    书法欣赏2024年12月
  • 沈復

    沈復

    (1763—1807以後)字三白。江蘇蘇州人。擅長詩文,且擅繪山水花鳥,篆刻亦精。他寫的《浮生六記》,有較高的文學性,是祖國文學史上的一朶奇葩。淸末文人潘鍾麐(瘦羊)發現此書後,嘆它爲離騷之外篇,雲仙

    书法欣赏2024年12月
  • 陳豫鍾

    陳豫鍾

    (1762—1806)字浚儀,號秋堂,浙江錢塘縣(今杭州)人。出生於金石世家,對文字學深有研究。善畫竹蘭,書得李陽冰法,篆刻師承丁敬,與陳鴻壽是知友,常一起去請敎蔣仁、黃易、奚岡,研討篆刻。著有《明畫

    书法欣赏2024年12月
  • 翁大年

    翁大年

    (1760—1842)淸代篆刻家、金石理論家。字卡均,號陶齋,江蘇吳江人。精於金石考據之學,著述甚富,有《古官印志》八卷、《古兵符考》八卷、《泥封考》二卷、《陶齋金石考》二卷、《陶齋印譜》二卷、《瞿氏

    书法欣赏2024年12月
  • 胡唐

    胡唐

    胡唐(1759—?),又名長庚,字子西,號西甫,別署城東老人、木雁居士,安徽歙縣人。篆刻與程邃、汪肇龍、巴慰祖合稱“歙四子”,是四子中最晚出的一位。胡唐爲巴慰祖外甥,書法、篆刻均服膺慰祖,得巴氏親授而

    书法欣赏2024年12月
  • 六舟達受

    六舟達受

    達受(1791—1854),他於金石書書,非但件件皆能,而且件件皆精。治印直入二漢。所刻印作雖精,但大都散失了,很難見到。白文“得大吉利”印,四個篆字均取漢印文字。“大”和“吉”的章法,以不偏不倚之姿

    书法欣赏2024年12月
  • 石韞玉

    石韞玉

    石韞玉(1756—1837),享年八十二歲。字執如、琢如,號琢堂。他很儉樸,平時粗服芒鞋,自稱“芒鞋道人”。宅邊植五柳樹,並栽花種竹,所以他還有“竹堂”和“竹齋”的別號。他一生專心自學,晚號“獨學老人

    书法欣赏2024年12月
  • 奚岡

    奚岡

    奚岡(1746—1803),其篆刻風格,總的說以冲和見勝。“蒙泉外史”(圖一)一印的特點是:方圓結合,剛柔相濟。在篆法上,直筆上細下粗,形成筆力下沉;字形是方的,却帶圓轉;運刀似乎是冲切兼施,疾中有滯

    书法欣赏2024年12月
  • 黃易

    黃易

    黃易(1744一1802),其篆刻風格以渾厚取勝。“一笑百慮忘”(圖一)一印,他在邊款上說:此印“比奚九何如”?他要跟奚岡的作品較量一下高下,得意之情,溢於言表。這印在篆法上顯著的特點是,大膽地採用隷

    书法欣赏2024年12月
  • 鄧石如

    鄧石如

    鄧石如(1743—1805),他於碑派書法用力最深,遂躍而成爲當時勃勃興起的碑派書法的傑出代表。由於書法的傑出成就,尤其是篆書的雄厚基礎,使他的印章加入了許多書法中獲得的體悟。後人總結他的成功有八個字

    书法欣赏2024年12月