僧令法師墓誌

【简介】：

    全稱《魏故昭玄沙門大統僧令法師墓誌銘》。北魏永熙三年(534)二月刻。正書。二十一行，行二十二字。52.5×52cm。蓋正書“大魏故昭玄沙門大統令法師之墓誌銘”四行，行四字。一九二九年河南洛陽蟠龍塚村出土，曾歸三原于右任。現藏陝西西安碑林。趙萬里輯入《漢魏南北朝墓誌集釋》。

【赏析】：

    一部中國書法史，是不斷融合、不斷變化、不斷創造的歷史。鮮卑族進入洛陽之後，全面漢化改元，把漢族文化生呑活剝地全盤端去而很少框框。這是一個在文化上大融合時期。到了北魏末年，書法向更爲廣闊的領域開拓，《僧令法師墓誌》即是這一時期的代表作品。

    此誌楷、隷結合，無論結體、用筆或書之意味，均一反正統魏碑的方整、雄強特徵，而是以一種瀟散的、變化較多的細筆畫爲之。整體感大致統一，但細觀每字，則出入較大。結體大約有三種：一純楷書，如“昭、銘、大”等字；二純隷書，如“河、忘、景”等；三是更多的楷隷融合。其中大部分又爲隷意，偶而出現楷書筆畫的字，如“往”字，“雙立人”純屬隷書，而“主”則爲楷法。其中一些字，如“興、轉、屢”等又頗具西漢銘文及東漢初部分摩崖石刻意味，古樸稚拙，氣勢宏大。我們從中可以看到書法發展的艱難步履：對傳統繼承的選擇性與創新中力圖擺脫傳統的制約性是如何同時困擾着每一位創造者。若無深邃的眼光和識別能力，便會陷入到各種書體、各種風格的糾纏之中。此誌只不過是在融合道路上的一個起點，它並不完備，也無須依法，它的不和諧性至少提示我們：在創造的道路上一定要超越它。