與如復上人法語

【简介】：

    宋·癡絕道冲書於淳祐四年(1244)。紙本。28.1×67.5cm。刊於日本《書道全集》(十六)。

【赏析】：

    這幅誕生於寺院方丈之內的書法作品，籠罩在一種佛敎的氛圍裏。他的筆觸是那麼地細瘦，只露其骨、露其筋，似乎在根據佛家道理在追求簡淡枯索的意味，同時在排斥濃厚的情感。這種纖細的筆畫，使我們想到了早他而作的北磵居簡這一宋釋法書中的瘦硬筆觸，想到唐代懷素的纖細筆觸。他們幾乎都用細細的筆觸，與人世作一種冷峭的對立。熊秉明先生曾分析過懷素的筆觸細瘦，云：“懷素的草書筆觸甚細，《自叙帖》當然是最好的代表，像用鋼筆寫出來的，在紙上少有頓壓，反映出情感上沒有悲歡的高潮與低潮，又反映拒絕和外界作密切的大面的接觸，對生活現實維持一個距離，只在這距離上冷觀世界。”此幅作品也頗類此等情况，而且似乎對生活現實維持着更遠的距離，在苦苦追求着佛敎之精義。此作品之結體是緊結瘦硬，與纖細之筆觸很是吻合，全然是冷漠的，似睥睨人世，不與物拘。特別是在緊結的結字中往往冷不防斜出一又長又尖的鋒芒，如“涉”、“刼”、“要”、“方”中的斜撇，正如一種銳利的冷觀眼光，又如一種透脫之自在。同書在《文楚》裏寫道：“所書《千文》，落筆輕淸，無一點俗氣，飄飄若飛雲之映素月，一見使人冷然有物外之興，豈其書足以洗人之心如是耶?”我們亦可說此釋所書以示人，其中的冷峭鋒芒，一見也使人凜然有所感，有所悟，不是一種風月的詩意，而是一種佛性的啓示。用書法去凈化人之靈性，這些出家人是意識到了?還是並未意識到?但我想，觀者是能從中引起心境中的波瀾的。