贈春渠仁兄軸

【简介】：

    近代·羅振玉書。紙本。篆書。凡三行，共三十八字。刊於《當代名人書林》。

【赏析】：

    淸代篆書大振，善篆書者甚多，有“古文字舊派”、“書家派”、“古文字學新派”、“古文字學舊派”四派之說，羅振玉爲“古文字學新派”(即古器物派)代表之一。

    此幅書作顯然受到古器物銘文的影響，但也有新意。其結體嚴謹莊重、停匀精整，用筆凝重中見典雅優美，流溢出濃郁的書卷氣，不做學問，是斷然寫不出這種面目的。

    然不足之處，也是許多“學者書家”的通病，旣將嚴謹的治學作風帶入書道，因此，書風常常是嚴謹有餘、輕松不夠，典雅淸麗，缺乏天趣。

    此幅書作，字體大小相近、筆畫平齊、上下方整，一掃先秦篆書之天然氣息，人爲的痕迹過重，乃不可取也。

    傳爲王羲之題衞夫人《筆陣圖》云：“夫欲書者，先乾研墨，凝神靜思，預想字形大小，偃仰平直，振動令筋脉相連，意在筆前，然後作字，若平直相似，狀若算子，上下方整，前後齊平，此不是書，但得其點畫耳！”

    實在治學與事藝，究竟是兩回事。治學講學嚴謹、科學，藝術崇尙浪漫、自由；治學講“學術境界”，藝術講“藝術境界”。宗白華講：“……學術境界主於眞，宗敎境界主於神。但介乎後二者的中間，以宇宙人生的具體爲對象，賞玩它的色相、秩序、節奏、和諧，借以窺見自我的最深心靈的反映；化實景而爲虛境，創形象爲象徵，使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是‘藝術境界’，藝術境界主於美。”(《美學與意境》)

    書法是藝術，自然追求“藝術境界”。