酒泉北凉高善穆造像塔題記

【简介】：

    塔的全稱爲《高善穆爲父母報恩立此釋迦文尼得道塔》。用靑石刻於北凉承玄元年四月十四日(428)。塔身呈圓柱形。通高44.6cm，底徑15.2cm。底部有榫頭，高1cm。塔由寶頂、相輪、塔頭、覆鉢、經柱、墓柱等六個部分組成。塔柱高7.2cm，柱圍46cm。圍柱周用隷楷經文體刻經文與發愿文三十六行，行六至十字不等。其中塔名佔兩行；《增一阿含經》中的半小段，由“聞如是”至“是名得道”，佔二十八行；發愿文由“承玄元年”至“報恩歡喜五義”，佔六行。經文書體介於隷楷之間，與毀於第二次世界大戰的《北凉沮渠安周造像碑》及敦煌北朝書體酷似。是我國現存最早的佛塔之一。該塔於一九六九年九月，在酒泉市專署街南巷出土，現藏於甘肅省博物館。《文物資料叢刊》曾有刊載。從書法角度發表，今屬首次。

【赏析】：

    本塔書法在結體上的突出特點是：不假雕飾而飛動多姿。如果說在開頭幾行還有一些渾厚、緊密，給人以恭謹持重之感，那末，越到後來就越加疏朗、輕靈，使人得放縱自如之意。它的用筆雖已有不少魏楷化了的折鋒鈎趯與頓鋒收筆，但是作爲特徵筆畫的，還是起筆露鋒、落筆出挑、一波三折、大起大落的“翹檐”式的橫筆。書者用剛健的硬毫懸空在鼓邊形的圓石面上揮運，而字面的位置又是如此之有限，豆大的字經過刻石，至今雖逾千五百年，仍然不掩當初自然的筆趣，令人想見書者“藝高人膽大”的風致。

    書者以特殊的用筆和結體，造成一種“如鳥斯革，如翬斯飛”的聳然向上的氣勢，越是臨近結束，這種氣勢越是鮮明，好像“道已得”、“愿已償”，達到了心理上自我完善的輕快境界。

    它的結體上的特點，極似北魏期間的一些寫經書體，如《敦煌遺書書法選》所載的《大般湼槃經》，也開啓了晚於它最少十五年的《北凉沮渠安周造像碑》的書寫風範。它是研究我國塔銘文書體和北凉文字隷楷交融風格的極可寶貴的幸存石刻之一。