李道贊率邑義五百餘人造像記

【简介】：

    全稱《武猛從事汲郡山陽李道贊率邑義五百餘人造像》。東魏武定元年(543)八月(永興元年興建)。正書。三十行，行三十字。上像旁有小字題名。碑陰及兩側均有佛像與題名。舊在河南淇縣北三十五里浮山封崇寺內，一九二九年被軍人運至天津時，鋸爲兩段。今在美國紐約市立博物館。舊搨本十一行“劫故正”三字不損。《中國書法大辭典》著錄。

【赏析】：

    《李道贊率邑義五百餘人造像記》很自然地讓我們把它和公元一百五十六年的《禮器碑》聯系在一塊了。這眞是一個奇迹，作者可能去心摹手追嗎?抑或是通感。如果不是這樣，那麼也可能直接效法春秋以來的齊國靑銅器銘文的特色。這雖然是浮想聯翩，却使人感到妙不可言。此碑是一件楷隷結合的作品，以楷書爲主的結構，偏於長形或方正，以隷書爲主的筆畫，波磔起伏，銛利爽勁，兩頭勢起，使芒角不失遒潤。唐太宗云：“爲波爲磔，貴三折而遣毫”，作者是將這些字作爲隷書來表現的，如“千”、“萬”、“永”，隷書對他的影響至深且廣，這件作品爲東魏隷意最濃者。在此之前，作者的隷書尙很見工底，而在此之後，再斂去一些波磔，則是一件工楷。歐陽詢也就是經歷了這樣一個過程。令人感到不足的是隷意在每一字的分佈很不均匀，有的字已脫隷意，純粹楷法，而有的仍屬隷書，合爲一篇，就有牴牾之感，這是作者由隷至楷過渡階段不可避免的。作者日趨成熟，從筆畫的熟練流暢到韻味的標拔，都可追大唐名家，只可惜在此之前的形成及日後的發展不能得見。