鄧石如

【小传】：

    淸乾隆八年—嘉慶十年(1743—1805)。初名琰，字石如，避嘉慶帝諱，遂以字行。後改字頑伯。因居皖公山下，又號完白山人。安徽懷寧人。少處僻鄕，獨好刻石，仿漢人印篆甚工。經梁巘介紹至江寧梅鏐家，獲觀所藏秦漢以來金石善本，篤志臨摹，寒暑不輟，客梅氏八年，書藝大成。遍遊名山，書刻自給。至京師，大學士劉墉延爲賓客。其篆書以二李爲宗，稍參隷意。分書結體嚴謹。有《完白山人篆刻偶存》。《淸史稿》卷五百三有傳。

【集评】：

    淸包世臣《藝舟雙楫》：“懷寧篆隷分已臻絕詣，眞書雖不入晉，其平實中變化要自不可及。唯草書一道，懷寧筆勢固如銅牆鐵壁，而虛和遒麗，非其所能。尙留片席，使後來者自擇所處。”又，“懷寧布衣篆、隷、分、眞、狂草，五體兼工，一點一畫，若奮若搏。蓋自武德以後，間氣所鍾，百年來書學能自樹立者，莫或與參，非一時一州之所得專美也。”淸楊翰《息柯雜著》：“完白篆法直接周秦，繼六書之絕學，片楮隻字，世寶尙之。眞書深於六朝人，蓋以篆隷用筆之法行之，姿媚中別饒古澤，固非近今所有。”淸康有爲《廣藝舟雙楫》：“懷寧集篆之大成，其隷楷專法六朝之碑，古茂渾樸，實與汀州分分隷之治而啓碑法之門。”又，“完白得力處在以隷筆爲篆。”淸楊守敬《學書邇言》：“頑伯以柔毫作篆，博大精深，包愼伯推爲直接二李，非過譽也。”淸康有爲《廣藝舟雙楫》：“本朝書有四家，皆集大成以爲楷。集分書之成，伊汀州也；集隷書之成，鄧頑伯也；集帖學之成，劉石庵也；集碑學之成，張廉卿也。”近人馬宗霍《霋嶽樓筆談》：“完白以隷筆作篆，故篆勢方，以篆意入分，故分勢圓。兩者皆得之冥悟，而實與古合。然卒不能儕於古者，以胸中少古人數卷書耳。”