居攝二墳壇刻石

【简介】：

    又名《孔子墓前石壇刻文》、《孔林墳壇石刻二種》。一稱《祝其卿墳壇刻石》，一稱《上谷府卿墳壇刻石》。新莽居攝二年(7)二月刻。相傳原在孔子墓前，淸雍正十年(1732)移置孔廟。現仍在山東曲阜孔廟。兩石均篆書，字體酷似。《祝其卿墳壇刻石》據淸王昶《金石萃編》記“橫廣七寸八分，高六寸。”四行，十二字。《上谷府卿墳壇刻石》據淸王昶《金石萃編》記“橫廣五寸五分，高六寸五分。”有翻刻本。人民美術出版社《秦漢石刻的篆書》收入。《中國美術全集》書法篆刻編(1)收入。

【集评】：

    淸方朔《枕經堂金石書畫題跋》：“篆法古婉曲折，筆畫多寡隨勢爲之，不拘於縱橫方格也。相其手筆，在漢篆中超出《嵩山少室》、《開母》二石闕之上。周鼓秦刻而後，此爲後勁。”康有爲《廣藝舟雙輯》：“碑體皆方扁，筆益茂密。”徐樹鈞《寶鴨齋題跋》：“篆畫古勁”。

【赏析】：

    隷書自漢初發展起來後，逐漸取代了篆書的地位，這種趨勢在文、景帝時就很突出，到了武帝以後，特別是西漢末，則更明顯地看出篆書衰落的迹象。其標誌，不僅是篆書作品的數量大大减少(社會上已很少使用篆書)，更主要的是其面貌與精神的改變。這種篆書解散了秦篆原有的書寫模式，摻進了一些隷書的用筆方法和表現形式，使作品較秦篆活潑過之，而嚴謹、貫通則不足。居攝墳壇二刻，正是這個階段中的此類作品。從用筆方法上看，它確也豐富了許多，例如中、偏鋒，藏、露筆，甚至於頓、挫法，也偶爾用之。這在篆書書法創新的嘗試中，似也無可非議，但從篆書的本質要求上，此二刻則失去了圓而厚、勁而健、密而通的藝術精神。淸方朔在評它們時說：“篆法古婉曲折……周鼓秦刻而后，此爲後勁。”此論似有欠妥之處。秦漢作品，傳世較少，故多寶之，是可以理解的。但是，不加分析的一味的推崇，則是不可取的。古代作品有優也有劣，也要一分爲二去看。