書譜

【简介】：

    墨迹本。唐孫過庭書。紙本。草書。27.2×892.24cm。三百五十一行，凡三千五百餘字。衍文七十餘字；“漢末伯英”下闕一百六十六字；“心不厭精”下闕三十字。鈐有“宣和”、“政和”、“北海孫氏珍藏書畫印”、“梁淸標印”、“安岐之印”、“乾隆”、“嘉慶”、“宣統御覽之寶”等鑒藏印。曾經宋王鞏、王銑、宣和內府、元焦達卿、明嚴嵩、韓世能、淸孫承澤、梁淸標、安岐、淸內府等收藏，現藏台灣故宮博物院。宋《宣和書譜》、米芾《書史》、明張丑《淸河書畫舫》等著錄。北京故宮博物院，日本二玄社有影印本。

【集评】：

    宋米芾《書史》：“孫過庭草書《書譜》，甚有右軍法。作字落脚差近前而直，此乃過庭法。凡世稱右軍書有此等字，皆孫筆也。凡唐草得二王法，無出其右。又有《千文》一本，是少年書，不逮《書譜》。”明王世貞《弇州山人稿》：“此帖濃潤圓熟，幾在山陰堂室，後復縱放，有渴猊游龍之勢。細玩之則所謂一字萬同者，美璧之微瑕，故不能掩也。”明汪砢玉《珊瑚網》：“昔人謂孫參軍《書譜》如食多骨魚，不償失，以草書難讀也。又謂千字一律，如風偃草短之，蓋落筆喜急速，要是其自得趣耳。董逌云，陳留孫虔禮好古博雅，工文詞，作草書咄逼羲獻，尤妙於用筆，雋拔剛斷，出於天材，非功用積習所能。”明張丑《淸河書畫舫》：“無論言辭精妙，尤是筆勢縱橫，墨法淸潤，極得右軍遺法。今世所傳二王帖，皆過庭爲之者。”淸劉熙載《藝槪》：“孫過庭草書，在唐爲善宗晉法。其行書《書譜》，用筆破而愈完，紛而愈治，飄逸愈沉著，婀娜愈剛健。”淸孫承澤《庚子消夏記》：“唐初諸人無一不摹右軍，然皆有蹊徑可尋，獨孫虔禮之《書譜》，天眞瀟灑，揮臂獨行，無意求全，而無不宛台，此有唐第一妙腕。”淸吳升《大觀錄》：“首有痕如琴之斷紋，古氣奕奕。草書指頂大，墨彩沉厚，而結體運筆俱得山陰正脈。”

【赏析】：

    孫過庭《書譜》堪稱中國書法史上文、藝雙絕的合璧之作。其文，是中國中古時期書法美學、藝術哲學的高峰，這在當時全世界也是一種最先進的藝術理論；其藝，是以王羲之爲代表的古典書法美在唐代的最高體現和最新發展。欣賞《書譜》，與其它名作很不一樣，我是首先從欣賞其文開始的。

    《書譜》其文，前所未有地爲我掀開了一個書法的意象世界：“觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之姿，鸞舞蛇驚之態，絕岸頽峰之勢，臨危據槁之形。或重若崩雲，或輕如蟬翼。導之則泉注，頓之則山安。纖纖乎似初月之出天崖，落落乎猶衆星之列河漢。同自然之妙有，非力運之能成。”孫過庭爲開拓了一個立體的，充滿運動，有時間的空間。在這個空間裏，欣賞文體可以盡情盡性地遨遊其中，使人和自然融化而同一。眞是“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”它爲剛剛步入書法的學子，撕開了“永字八法”的帷帳，引你走向一個眞正藝術的而不是藝匠的世界。

    繼觀《書譜》其藝，竟是一個能手可得的奇異境界。這是一個用千奇百怪的法度，所編織起來的一個迷人之境。

    畫用術，書用法。畫則具象，書則抽象。離開具象的書法，就在於運用一種手段，去體現具象，體現運動、時間和空間，這種手段，就是能體現規律的法則。《書譜》備一切從王羲之而下所創造的各種各樣的筆法、墨法、章法。可以說是“法”之大全。以筆法而論：有中鋒，有側鋒，有逆鋒，築鋒，藏鋒，吐鋒；其橫、其竪各具姿態，如論其點，則無點不備；篆筆、隷筆，無一無源，無一無變。有人論其“一字萬同”，乃淺見也。《書譜》結字，最具姿態。漫不經心處，最見奇崛。平平淡淡之間，詭異驚絕。其章法看似散散漫漫，隨遇而安，這却是“濃後之淡”，最淳最厚之味，含苞待放之蕾，無一絲一毫安排佈置之迹，林林總總，斑斕絢麗。

    《書譜》—書法家崇高理性所創造出的古典美。王羲之，書聖；孫過庭，聖之時者也。《書譜》是學草書的入門之徑，又是草書美的崇高之境。它使你玩味終生而不厭，學其終生而不絕，讀其終生而後快。美哉，《書譜》!