靑州默曹殘碑

【简介】：

    隋碑(581—618)。年月泐。碑陽存十一行，第五、十兩行空行，餘行存十二字。碑陰題名存六列，列十四行。在山東益都，曾歸登州張氏。《中國書法大辭典》著錄。

【赏析】：

    東漢桓靈以後的隷書，由於自身高度的嚴謹，逐漸趨於僵化。僵化的結果，使當時文字與書法的矛盾，如同戰國末秦初篆隷更替時那樣，日益尖銳、激烈。楷書的出現，一方面緩和了這些矛盾，另方面也給書法藝術的表現，開了又一新的天地。篆楷結合、隷楷結合、篆隷結合等各種各樣的筆法，以各類不同的形式表現出來，這是文字發展的規律，自然是件好事。但是，大變革的時代，往往是良莠俱存。其中像靑州默曹殘碑這樣篆、隷、楷諸法雜揉的作品，在漢末至隋這一階段中出現不少，尤以北齊、隋兩朝爲多。《曹子建碑》《崗山摩崖》中的一些字，都屬此類。

    默曹殘碑的用筆多是隷法與楷法的混合，又沒有經過有機地自然融會，隷便是隷，楷便是楷，如“但”、“德”、“無”等字。

    默曹殘碑的結體，常用篆勢，但缺少篆書那種圓渾而古樸的精神。像“爲”、“觀”、“超”那樣，結果篆不像篆，隷不像隷，楷也不像楷，給人以七拼八凑的感覺。

    書法作品，貴在有神采。神采的取得，在於多彩多姿的筆法融會貫通之後的昇華。這是高層次的藝術追求，而决不是外表上淺層次的東拼西凑。拼凑的作品，無血通，無氣連，自然就沒有神采。這一點，對當今急於求成而採用“移植”法的書法創新者，似不無可鑒之處。