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书法碑帖兴福寺

书法哲理2024年12月浏览次数:


兴福寺碑,出土时此碑缺其上少半部,故俗称《半截碑》,也称《镇国大将军吴文碑》。此碑为兴福寺僧大雅集王羲之书,行书,存三十五行,每行二十三四字不等。

此碑与怀仁集王书《圣教序》同为唐代集王书碑刻中的精品。

《兴福寺碑》拓本欣赏


唐代,继僧人怀仁集王羲之行书而成"圣教序"后,开元九年,僧人大雅又集王羲之行书刻成"兴福寺碑"。此碑又称《吴文碑》或《镇国大将军吴文碑》。高80厘米,宽103厘米。721年(开元九年)立于长安,徐思忠等刻字,菩提像一铺为居士张爱造。


明万历年间于西安南城濠出土。王尧惠见之,语郡守移至西安泮宫,始显扬于世。此碑存35行,残存每行23、24、25字不等,中空3行。


碑身两侧浮雕阴文花朵,一凤立于花叶,叶两边各立一人,下一佛骑兽也立于花叶。左侧佛向后,右侧向前,刻艺精湛。但仅存下截三十余行七百多字,故俗称"半截碑"。


清代杨宾谓唐代集王书者有十八家,推"圣教"为第一,"兴福寺"仅次于"圣教"。此碑虽与"圣教"相差较远,但字行流畅,颇具古淡之趣,因而被历代书家推重。


《兴福寺半截碑》笔法较怀仁集圣教序远甚,而碑文中有“开元九年”字样,疑其从圣教序诸刻中摹集,未见右军真迹,故其字精神筋力仿佛,生动不比怀仁。


然其古淡之趣,历代书家均重之。此碑书法,用笔方面,王羲之的内撅和王献之的外拓,兼而有之,故既精敛又华滋,结字方面,字形方长,以长方居多,似欹反正,略有左低右高之感。


纵观通篇,笔笔呼应,字字连贯,无断续处,亦无呆滞之处,给人一种笔不离纸,腕不停运,有通篇连贯的气势。颇具秀美雄健之势,王羲之的笔意俱在,故成为学习王羲之行书者的理想范本之一。













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