高延鸿书法

高延鸿

高延鸿笔名秦鸿，籍贯河北怀来，中共党员，研究生学历，国家注册建筑师、高级经济师、高级工程师，西藏自治区学术技术带头人、全国优秀科技工作者，中国共产党西藏自治区第五次代表大会代表。工作任职：西藏自治区水利科学研究所所长、西藏自治区水利学会秘书长。艺术任职：拉萨市文联副主席、中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、西藏自治区书法家协会副主席、拉萨市书法家协会主席、西藏青年书法家协会副主席、和州书法院副院长、宣化书法家协会顾问、沅江市书法家协会顾问等。

作品入展中国文联、中国美协、中国书协、西泠印社等主办向人民汇报-文质兼美优秀书法家创作活动、中日自作诗书法展、西泠印社诗书画印大展、民族魂国土情中国书画作品展、梦回琅琊2010九人书法篆刻联展、文之龙全国实力派书画家提名展、世界华人庆奥运名家书画大展、韩国议政府国际书艺大展等百余届次国内外专业展览。荣获中国文联、中国书协等主办全国产(行)业文联书法精品展览优秀作品奖、纪念中国共青团成立85周年书画展优秀奖、全国中青年书画学术邀请展书法学术奖、文化墨旅中国名家书画邀请赛金奖、国际书道连盟展外务大臣赏等数十届次专业展览奖项。完成了拉萨市委宣传部安排为拉萨大昭寺创作书法唐卡精品敬献参加西藏自治区成立五十周年庆祝活动中央代表团，区党委统战部安排陪同十一世班禅额尔德尼·确吉杰布大师进行书法创作并向班禅大师敬献书法作品等重要创作活动。编著出版刊介《翰墨丹青-中国当代书画篆刻家·高延鸿》、《大地经纬全国当代中青年书法名家学术邀请展作品集》、《中国书法》杂志、《书法报》、《中国钢笔书法》杂志和《中国书画报》等数百余册典籍传媒。作品被王震故居、秦岭王顺山国家森林公园等文博单位藏刻。策划组织首届拉萨市书法篆刻艺术作品展览、西藏当代中青年书法家作品邀请展等十余届次艺术活动。中国书协、中国美协等授予中国书法进万家活动先进个人、漫画优秀作者、拉萨圣地文艺奖诸称号。

自作诗一首-楷书书体

高拯《及第后赠试官》-楚简帛书体

唐王维渭城曲诗-楷书书体

楹联-行书书体

古人文论-篆书书体

自作诗文一首隶书书体

唐王维渭城曲诗-楷书书体

大漠牧羊长河饮马，幽州射虎汝州传鱼。甲骨文

古文言和自作诗言摘录-楚简帛书体

诗言一首-楚简帛书体

林雨香宝七言联-甲骨文书体

吞吐大荒-行书书体

录古人诗文言数则-隶书书体

田野林山七言联-甲骨文书体

节临石门颂-隶书书体请点击此处输入图片描述

山远云闲五言联-楚简帛书体

驾马游好五言联-隶书书体

幸福美满-行书书体

益友良师-楚简帛书体

袖手赏心六言联-行书书体

与古人集斯文五言联-楚简帛书体

古诗一首-隶书书体

宋•王之望《满庭芳•赐茶》-斗方-隶书书体

节录古文言数则-楚简帛书体

平实的高度

文/郭一苇

关于高延鸿，不论是人品还是书风，初看好象都是那么的平常、平正、平实，朴实无华，好象没什么出奇之处。然而，正如孙过庭所说:“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正”。“复归平正、朴实无华”才是书法创作的最高境界！高延鸿的书法，不激不厉、和平简静，乃至遒丽天成、风规自远，不正是我们应当追求的境界吗？

现在书坛百花齐放，急进的心态促使很多书家粉饰登场，异彩纷呈、无比艳丽，花花世界取代了黑白的水墨气象，花里胡哨的煞是养眼。只不过，越是华丽，越是远离了书法的本意。我们通常都会自豪地认为书法是我们的国粹，学习书法可以修身养性、陶冶情操，等等。试想，如果书法追求的仅是好奇尚艺，甚或故作乖张的气局，如何修身？如何养性？

延鸿从小就热爱书法，又频频在国内外专业展赛中入展获奖，硕果累累。在寂寞的书道上摸索了这么多年，更是深谙此道。延鸿兼善篆隶楷行草诸书体，亦精于国画、篆刻和围棋，可谓多才多艺。延鸿书法创作尤其擅长楚简帛书体，所作楚简帛书法，即保留了楚简帛书的俊逸灵动，又加入了多年的临帖经验和自己的书写感觉，轻松自然、恣情流畅。尤其在章法上，或许是原先所学建筑学专业设计的缘故，布局新颖丰富、变化多端，极具形式感和时代美感。

楚简帛书体是介于篆书体至隶书体发展之间的文字字体，大概“七分篆书三分隶书”吧。楚简帛书体既有篆书的高古，又兼具有隶书的灵动和潇洒快捷的书写性。延鸿书法创作选择楚简帛书体作为主攻书体，可以看出他的审美取向和骨子里正统的文人性格。楚简帛的发掘无疑是二十世纪文化、艺术、考古界的重大发现；楚简帛书体在中国书法发展历史和文字演变历程中,既是不可或缺的书体演化重要阶段又属于相对冷门的书体。当今书坛，楚简帛在书法创作方面一直未能形成高潮，其原因是多方面的；楚简帛书体篆法相对生僻,识读难度大当是主要原因。延鸿对楚简帛创作的坚守以及一定程度上的谨慎理性发展，体现了当代书家对于涉及书法学范畴出土文物保持高度的敏感性和参与性，藉此不断丰富自身笔墨表现语言，使书法创作保持和体现时代特色。

当代社会，书法本身纯粹记载书写的功能愈来愈弱，而其强调所承载的中华民族传统精神内涵、笔墨艺术表现性和创作当随时代特征等因素，则是书法创作基础的综合组成。书法是在点画、笔法、结构、章法等多种元素构成中，既制造矛盾又强调统一和谐而产生艺术美感。这种美，自然而然能吸引人们走到它跟前，感受它、欣赏它！这当中，文字本身的意思并不是第一重要的。所以，高延鸿“我行我素、乐此不疲”，这是在有了对传统的深刻认识和领悟之后的全神贯注，完全沉醉于艺术创作中的乐趣。 其实，在有了长期临帖、深入传统的积淀之后，我行我素，本来就是一个书法家应该具备的性格；这也是在传统基础上创新的需要。

时下人们更多的是追求物质欲望和享受，急功近利的思想使得书法圈子朴素平实、自然和谐的书风是越来越稀罕了。高延鸿就很反感时下种种或装腔作势哗众取宠、或执拗顽固食古不化、或毫无领会抄遍诸帖、或从不临帖标新立异的“俗书”或“匠书”。所以高延鸿强调内涵与修养的培养，并把这种修养转化到笔下。所以看他作书，本身也是一种享受。看他轻松自然、干净利索、不假修饰的书写，看他笔下自然蕴含着的一种大气象和文人气。仿佛徜徉于秦汉文人那种置身世外、陶然自乐的抒情的精神世界。

我忽然发现，平常一点又如何？平正、平实又如何？朴实无华，本身就是一种境界！是一种高度！