包俊宜书法作品欣赏

算来学习毛笔字转眼近五十年了，从写字到书法创作，进而到书法艺术的实践，心中总是似乎明白又不明白，但有一点是感慨万分的，就是汉字具有强烈的形式美，但又特别制约人的想象力，因为汉字的基本构架，笔画，不容增减，所以他的书写必须在规定的字形笔画内进行书写，即讲究法则，又需审美的多样性，最高境界似乎蕴藏在哲学范畴内，所谓“不偏不倚，谓之中庸”，既要遵循传统，崇尚经典，又需个性与新意，还加上时代前行的脉络，所以，尽管有种种“洋洋洒洒”的大部头书法专著，理论探索，风格追寻，时髦名词，终究还是要归于勤勉与悟性中找感觉，所以就方法而言，对特定的具体的每一个人来说，有法又无法；有法，在于学习的对象就在面前，诸如各种碑帖、墨迹。无法，则是一点一画地掌控与体会，将自身的意会揉合于结构中，线条内，自然地产生个性化差异，又因为油炒菠萝菜，各人心喜爱，体验，眼界，玄鉴，观赏，悟性，各有不同，见仁见智，各占其理，因此，想要在艺术上找到一种标准，这是极难的。别的不说，单就“人书俱老”四字，就常常萦回在我的脑海中，不知何种原委，现代的人们在物质条件大好的今天，在书法书写的状态上，却很难进入自然的状态，往往有意识的“创作”强调多了，循序渐进的磨练抑或少了，总之，很难看到那种人书俱老，身心均通泰安然的传世佳作。譬如，在我自己的书写过程中，常常会是“鼓努为力”甚至是以为自己的书写是一种个性化的表现，但恰恰这种个性化，是为个性而个性，缺失了随性与平和，终究不“耐看”，书法人书俱老，是为了达到耐看两字，之中嵌着极深的道理，不仅是经得起推敲，琢磨，更是天然去雕饰这样一种境界。所以，书道之难可谓难于上青天，然而其独有的魅力和奥秘恰好又在此中，因此一篇作品在观赏时我们需要带着一种宽容与通透的情感。欣赏作品，如有几字极好就可以称道不已，有花有月，方能相互辉映，如果通篇似乎都完美无瑕，恐怕又会陷入另外一种平淡之中了。

《诗经·小雅·鹿鸣》

我们今天的书法已然百花齐放，各臻奇妙，人数之多，学者之众，称得上是历史上最好的时期，如果能始终不急不躁，风规自远，则一代又一代书学者的努力，必将有极辉煌的成就迎接我们。在当代书法各种书体中，篆书艺术虽然被认为是一种小众书体，但由于他的艺术形式和发现的年代等因素，特别是甲骨文及金文的书写形式有许多象形构图，充满了图案的形式美感。当1899年河南安阳小屯村发现甲骨文及近现代考古界发掘出许多的青铜铭文，使中国篆书艺术全面呈现在人们的视野中，由于这些古文字发现晚了，使得我们今天学习甲骨文及金文书法占了极大的先机。试想，如果宋四家，明四家们早已窥探并实践了这些书写形式，我们今天极有可能又陷入前人的路径。这样说来，这真是一种庆幸，我们没有任何理由不百倍珍惜之。今天我们的篆书艺术创作，甲骨文与金文给我们以巨大的想象空间和书写实践用武之地，相信一定能在不久的将来，我们将创作出无愧于这个伟大时代的更多更好的篆书艺术精品。

金冬心《题画诗》

静溪一道穿桃李

苏东坡《渔父词》

苏东坡诗句

包俊宜 甲骨文书学会顾问

包俊宜，1956年11月生于贵阳，祖籍江苏太仓，1982年毕业于贵州大学历史系中国史专业，现为中国书法家协会顾问，中国书法家协会篆书委员会主任，国家一级美术师，贵州省文学艺术界联合会副主席，贵州省书法家协会主席。

先后出版有《凤翔千仞——包俊宜书法作品集》《包俊宜书赤壁赋》《包俊宜书法篆刻集》《对山集、包俊宜卷》《包俊宜书法》《中青年书法家创作档案》《虚室生白·包俊宜书法集》《包俊宜书唐诗》《包俊宜书法新作选》《意与古会——包俊宜书法集》《烜鼎子丹——包俊宜书画作品集》《包俊宜篆刻选》《中国高等美术院校教学范本——包俊宜作品精选》《大家书谱——包俊宜卷》等专集。