黄庭坚行书创作

在中国书法史上，有着著名的“天下十大行书”，这“十大行书”自南宋便在书坛流行，一直到了今天，仍旧为后人所称颂。

这10件作品，大家都很熟悉，都是经过千百年时代验证的极品书法，排在前三的是王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏轼的《寒食帖》，此外还有《伯远帖》、《韭花帖》、《蒙诏帖》、《张翰思鲈帖》、《蜀素帖》等等。

黄庭坚《松风阁诗》行书长卷

这10大行书的排名并不是根据书法水平的优劣来排的，从艺术角度来讲，各有所长，每一件作品都是值得后人临摹的经典范本。

公元1102年，这一年是北宋的崇宁元年，也就是宋徽宗当政的第一年，这一年的九月在今天的湖北省鄂州市西北方向的一座寺庙附近，有一座不高的山，是一处后人旅游的盛景，此地之所以被后人铭记，是因为这里曾经诞生了一件书法史上伟大的神作。

这件作品便是黄庭坚的《松风阁诗帖》，此帖如今藏于台北故宫博物馆，乃是其“书法至宝”，因为太过珍贵，很少被展出过。

黄庭坚《松风阁诗》行书长卷

这件作品乃是崇宁元年的时候，黄庭坚与朋友共游樊山之处的“松风阁”所作，写这件作品的时候，黄庭坚已经是垂暮之年，他对于书法的领会已经远绍晋唐，达到了神而明之的境界。

这件《松风阁诗帖》写得风神激荡，长枪大戟的风格在此帖当中体现得淋漓尽致，此帖从艺术成就上而言，不输王羲之的《兰亭序》，直逼颜真卿的《祭侄文稿》，是宋代行书当中的极品之作，后世的行书作品罕有出其右者！

黄庭坚的书法成就是极高的，甚至有人将其列为了“宋四家”之首，他是宋朝为数不多的能够比肩晋唐的名家之一，并且在他的笔下，“意趣”与“心悟”的境界，更是为后人开创了一个全新的书学境界！

黄庭坚《松风阁诗》行书长卷

黄庭坚曾经直言，自己早年的书法学习周越，结果被其习气所扰，直到见到了唐代张旭、怀素与高闲的真迹之后，才终于悟出的笔法之妙。他甚至在《跋此君轩诗》中说：

“近时士大夫罕得古法，但弄笔左右缠绕，遂号为草书可，不知蝌蚪、篆、隶同法同意。数百年来，唯张长史、永州狂僧怀素及余三人悟此法可。苏才翁有悟处而不能尽其宗趣，其余碌碌耳。”

意思是古人的笔法，除了张旭、怀素和我领悟之外，还有苏东坡，其他人根本没有悟出真正的笔法。

这一点可以看出，黄庭坚的笔法之妙是远绍晋唐的，从他的《松风阁诗帖》当中就能看得明白。

黄庭坚《松风阁诗》行书长卷

如果从黄庭坚的传世法帖当中，选出一件，能代表他最高的书法水平的话，那么也一定会是这件《松风阁诗帖》。

《松风阁诗帖》虽说是一件行书作品，但此帖的用笔与变化之法，完全可以应用到草书当中，

黄庭坚的书法与唐朝的张旭和怀素的癫狂之境不同，他并不是靠饮酒来使自己达到一种“无我”之境，而是通过“心悟”的境界，在创作的时候，一切从心中流淌出，悟出不精彩，悟出不绝妙！

黄庭坚《松风阁诗》行书长卷

黄庭坚在《松风阁诗帖》中的用笔正如冯班所讲的：

笔从画中起，回笔至左顿腕，实画至右住处，却又跳转，正如阵云之遇风，往而却回也。

倘若领会不了这段话的意思，当你细细揣摩黄庭坚的《松风阁诗帖》就能了然于心。

《松风阁诗帖》在结字上黄庭坚从颜真卿的变化中来，中宫内收，外轮廓向外辐射，器宇轩昂，极具风采，这都是后人难以企及的境界！

黄庭坚《松风阁诗》行书长卷

如今，我们将藏于台北故宫的这件至宝《松风阁诗帖》

按照原作大小进行1:1复制，还原出跟原作毫无二致的作品，字字与真迹一模一样。

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黄庭坚《松风阁诗》行书长卷