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书法哲理2024年12月浏览次数:

自古以来,书法教育便是传统人文教育的基本途径之一。历代文人更将书法纳入了正人心的轨道。《繫辭傅》云:“形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁者谓之变,推而行之谓之通,举而措之天下之民,谓之事业。”高明的古人曾有所言,而吾兄海洋则继以为之。






  二仪有象,四时无形。与兄妹相识相知已历五载春秋。正是彼此太过熟悉的缘由,竟不知从何说起。用“学书之心当不死,道德之树可长青”来形容,吾兄敢当矣!中国书法史走过了数千年的发展历程;从古代文人书斋时代,到现代展厅时代。书法教育的良心工程不仅得到普及,更涌现了一大批优秀书家,而当今书坛“九零”后书家已成为一支新生军和重要的后备力量。他们不仅接受过系统的书法教育,在创作上更有良好表现。吾兄海洋即为优秀一员,更为我辈楷模。


  兄弟自幼受山阳古郡邱师全景启蒙。因备战艺考,赴圣城曲阜随恩师石云之先生学书。癸己秋,兄及第临沂大学。同岁入汉庐,得彭作飙先生亲炙。兄心无旁骛;冬抱冰,夏握火,林林种种,唯兄自知。越两载,兄负笈钱塘,求教于施师立刚众安草堂及书法江湖诸位老师。转益多师的丰富性,也造就了吾兄碑帖交融的多元面貌。


  读书路较宽;三代金文,六朝碑版,晋唐行草皆有涉猎。且在三代金文及唐代楷书中用工颇勤。在中国书法史上,金文,刻石最大的审美特质是自由博大和浪漫多情。不拘一格又藏巧于拙,豪情奔放又能心思缜密,几多矛盾又能相依相存。兄弟无疑沉迷其中,既陶醉,也愁苦。第十二届全国书法篆刻展已落下帷幕。为应征,兄作大字楷联,加之行草提款,则顺利入展。观其作,形质与神采并存。点画精到,金声玉振。用笔精熟,气象万千,真乃囊括万殊,裁成一相。


  天下墨客爱酒者众,而兄尤为最,每每相聚圣城,与众师众兄无不把酒言欢,探讨书学之沉迷,竟不知东方之既白。师门之乐,一时如斯!


  唐孙虔礼《书谱》曾云,达其性情,形其哀乐。书法最终体现一个人内心深处的情绪。因此,喜怒哀乐皆为书。兄弟今日之可喜成绩,虽有良师相助,然河冰相结,非一日之寒。兄用功之勤,非鄙人能述矣。山高路远,时节如流。夫人千斤之珠,必在九重之渊。功崇惟志,业广惟勤,有志者事竟成!


  为学日益,为道日损。天道无亲,恒与善人。自古以来真教难仰,而曲学易遵。愿青春因奋进驻于心田,光阴只易容颜。吾兄坦诚,为人朴厚,定有所成,弟将期焉!

  八月寅时,浩然奉记于德斋青灯下,时窗外皓月当空。








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