书法作伪的方法

    中国书法是华夏民族文明智慧的结晶，而中华民族的世界观，对宇宙自然的看法，对社会人生的感悟，对美好事物的希望和追求，都在书法中得到了充分的形象化和象征性的展示。历代或稚拙或雄浑刚毅或阴柔秀美的法书墨迹，是我们民族优秀的艺术家们通过审美的方式与主体内心和外界自然进行心灵对话和情感沟通的形象记录。这种对话和沟通往往达到了极高的层次，包含着无限的意境。在“若坐、若行、若动、若飞”的纵横点画之间，在“微茫惨淡”、有丰致、有飘缈的笔情墨趣中，蕴含着情感激流，体现着万物之“道”，表现出作者独特的人生品格和审美趣味。

    正因为如此，那些留传下来的每幅书法都凝结着民族与时代的心态，是我们民族精神文化和创造力的积淀，是中国书法具有不菲价值的原目所在。多少年来，文人墨客、达官贵族都把书法当作消遣或艺术创作的形式，把鉴赏收藏书法作品作为一种高雅的享受。历代统治者也不例外，甚至为得到一件真品在所不惜，有些年代久远的孤本、珍本更是炙手可热。所以，从古至今，都有为各种目的作伪的人，有些伪迹还不易辨别，以假乱真的程度必须要具有很高鉴别能力的人才能辨识。书法的价值越高，越有伪作和赝品出现，从古至今，历来如此。

    书法的作伪随着时代的不同多有发展，手法、目的和性质均各有不同，到后来越演越烈，以至于真假难辨，鱼目混珠。书法作伪，至少始于南朝刘宋。那时就有了书法临摹复制的专门技艺。这里要注意的是，最早的书法作伪只是照原样复制出来供收藏或流传，并不具有现在以假充真、从中渔利的性质。

    随着商品经济的发展，中国书法不但具有收藏价值，同时也成为人们装点居室，装饰环境，培养高尚情操，修身养性的艺术品，其经济价值也日益提高。这样，由于经济利益的驱使，作伪的可能性更大，手段也会更高明，赝品的仿真度更高，伪作亦不断出现。因此，掌握鉴定知识，了解作伪的基本方法、手段，对于辨识书法的真伪，是非常必要的。