大代华岳庙碑

    此碑于北魏太延五年(439)为道士寇谦之立。晋愍帝建兴三年(315)封拓跋猗卢为代王，建立代国，在今内蒙古中部和山西北端。公元376年为前秦苻坚所灭。淝水之战后，前秦瓦解，386年拓跋珪乘机复国，改称“魏”；但没有废去始封。代、魏并用，所以此碑称“大代”。

    碑原在陕西华阴县华山华岳庙，现石已佚。宋欧阳棐《集古录目》、赵明诚《金石录》、陈思《宝刻丛编》等均有著录，明代以后诸家都没有提及。《关中金石记》无著录，《陕西通志》收录华山古刻很为详备，但也没有收入此碑的记载，可见湮没已久了。

    清福山王懿荣旧藏剪装本号称海内孤拓，平素秘不示人；后为丹徒刘铁云所得，付之影印，世人方得见其庐山真面目。

    碑文为正书。22行，行50字。碑后题造碑阙、堂庙者等姓名，又列石工姓名。别有唐大和九年(835)题名。碑额应该是有的，此本失拓。

    南朝侍奉释氏，北朝崇信道教。北魏太武帝拓跋焘因道士寇谦之奏请，先后更造华岳、嵩岳新庙，于是立碑记事。

    此碑与《嵩高灵庙碑》一般公认为同一书家所书，《灵庙碑》立碑时为太安二年(456)，其时寇谦之已卒(448)。康有为《广艺舟双楫》谓《灵庙碑》为寇谦之书，恐失之武断。《集古录目》则以为《大代华岳庙碑》为镇西将军略阳公侍郎刘玄明书，或者当时石存且尚未漫漶，可能有所根据。现检视印本，职衔尚在，姓名则残泐莫辨了。《善本碑帖录》则著录为□熙达书。

    碑文与《嵩高灵庙碑》文字略同，书体近似而稍小。书法峻拔森严，整饬严谨，刚劲古拙。结体平正，中宫紧密。用笔瘦硬遒劲，点画凝重内敛。多以方笔逆入平出收锋，遗有隶意而又不同于隶书，风骨棱然。

    此碑总的面貌较之《嵩高灵庙碑》略显拘拙，变化也略小些。但此碑为《灵庙碑》的姊妹之作，并且石已久佚，所以自存其重要的价值。可参见!cj《嵩高灵庙碑》cj!条。