李白仙詩卷

【简介】：

    宋·蘇軾書。書於元祐八年(1093)七月十日。蠟箋本。行書。34.5×108cm。日本大坂市立美術館藏。刊於《中國美術全集·宋金元書法》。

【赏析】：

    此作蘇軾書於五十八歲時，是其重要的代表作之一。蘇軾的很多作品因注重創造意識，透過它們強烈的藝術感染力，可以多少領會到作者的苦心孤詣，換句話說，是露出了刀劈斧鑿之痕的。那線條的優雅，行氣的從容，章法的疏密有致，給人一種精美絕倫之感。這當然是一種美，但這種美中的形式因素相對要多一些。試觀此《李白仙詩卷》，却大有“粗服亂頭”之感。據載是由汴都道士丹元子口誦李白詩二首，由蘇軾錄之而成的。毫無安排、設計的餘地，便只好露出了“馬脚”，這“馬脚”便是蘇軾的眞性格，眞情感。

    剛舉筆時，作者還很從容落墨，不失平日書卷時的雅致。因之，起首一行半，均仍由橫勢展開，肥闊之筆，不失俏媚風姿，正有詩中“巧妍”之意。及至第二行“只知雨露貪”起，用筆遂趨重厚，詩的意境已把作者帶人了一種悲凉、曠遠的心境。作者想必一邊耳聽丹元子的誦詩聲，一邊在追尋先賢李白心靈的轍迹。這時，他已忘情於筆墨，心性的脚步不斷加快，到“靑松靄朝霞，縹渺山下村”時，筆勢起伏，左突右撞，潦潦草草，不顧左右。及至到“無復玻璃魂”，已經完全失去了平日的優雅韻致了。到了最後兩行“今此一脫灑，長嘯登崑崙，醉著鸞鳳衣……”時，已變行書爲行草，感情迸發，有一發而不可收拾之狀。筆墨隨着情感的宣洩，達到了非常流暢的“共振”狀態。古人與今人，詩意與筆墨已經渾然一體，興許達到了亞里士多德所追求的“凈化”之境。