鄭長猷造像記

【简介】：

    全稱《雲陽伯鄭長猷爲亡父等造像記》。北魏景明二年(501)九月刻。正書。八行，行十二字。50×34cm。在河南洛陽龍門山古陽洞南壁。龍門二十品之一。上海有正書局、藝苑眞賞社、文物出版社有影印本。另有翻刻本。日本《書道全集》著錄。

【集评】：

    康有爲《廣藝舟雙楫》稱《鄭長猷》“波磔極意駿厲，猶是隷筆。”又：“雄強茂密，導源《受禪》，殆衞氏嫡派。”又：“氣象揮霍，體裁凝重，似《受禪碑》。”

【赏析】：

    這是龍門二十品中一件風貌奇異獨特的精品。它在書體演變的過程中是一種特有的審美類型。方峻質拙、粗細變化，不拘常格，詭形異狀，充滿拙樸天眞機趣，但又以方勁爲統一基調的結字，與那疏密大膽變化，形式極爲生動而又復歸平衡統一，氣象樸茂的篇章，渾然一體，構成了作者樸野而斑爛絢麗的內心圖畫。它之所以格外動人，在於它不守常法，無矯飾，有眞意。而這，又成於作者對於功利目的的超越與他那樸實而又不囿規範程式的功力技巧。北魏民間書作的藝術魅力，在《鄭長猷造像》中得到了典型的表現。當然，就其個性中的共性而言，它仍然表現了北魏書法那種方峻雄強的風格。此造像的運筆和結體比同時期其它造像更接近漢隷樸拙天眞的趣味。而與漢碑不同的是在字的結構上和整體章法上更加自由、開放。由於刀刻的原因，此造像和其它許多造像一樣線條多呈方筆，極爲剛勁有力，線條收尾等處呈銳角，呈現出一種倔強的力，方整中又具有變化。由於造像字體一個個刻成，中間不免有停頓，因而從行氣來看，不象帖那樣一氣呵成而氣勢連貫，顯得有些生硬。如今有許多人在吸收石刻造像書法的意趣，有時固然能造出一種突兀的藝術效果，但更多的却是顯得過於勉強和造作，缺乏自然美。