蘇軾和文與可洋州園池詩屏

【简介】：

    淸·何紹基書於道光二十八年(1848)。紙本。行書。凡十六行，每行字數不一，共三百字。167.5×34.8cm。上海博物館藏。刊於日本《中國明淸書法名品圖册》。

【赏析】：

    乾嘉碑學大師的行草書雖然也溶合了碑的內容而各自有獨特的風貌，但他們大都以篆隷名世，行草書往往都出現在落款題跋之中，居從屬的地位。而何紹基亦“溯源篆分”，但其行草書已成其書法藝術的主體部分，此《蘇軾詩》四條屏，可說是其行草書的代表作品。

    從此《蘇軾詩》四條屏看何紹基行草的藝術創新，大致有這麼幾個特點。首先，筆法上，何紹基純用篆隷及北碑筆法，線條渾勁而有力，嚴格的中鋒及顫筆的交替使用，使線條有一種外柔內剛的韌勁；斷連停止，順勢而下，隨其自然，且以斷爲主，斷中見連，突破了明末淸初行草書“飄帶式”的俗套；篆隷筆法的大量使用，與由楷體入行草的八法相比，明顯地簡化了筆法而增加了書寫的隨意性，顯得更靈活自然。特別是灑脫的長撇和長長的彎鈎的大量運用，更有雲飛霧昇、飄飄欲仙的意味。其次，結構以斜爲主，在斜正的顧盼照應中求得章法的平衡和諧，並且，注重結構的疏密與開合，以密以合爲主，以疏以開爲附，使文字量頗大的藝術作品無壓抑和不透氣的感覺；整個作品以行書爲主，然有少數楷、隷及草相雜其間，錯落有致、隨心所欲，如此，則斜正、疏密、開合及正體草體的交替使用，使整個四條屏顯得格外生動活潑富於變化，貌似散亂而極具陣法。其不以統一齊整取勝，而在變化，各具形態，各自爲政的獨立中求整體的和諧，在如此之多的文字變化中體現其獨特的風格，可見何紹基把握和豐富文字造型的能力，體現大師駕馭文字的氣度和魄力。因此，《淸稗類鈔》中評何紹基書法“行體尤於恣肆中見逸氣，往往一行之中，忽而似壯士鬥力，筋骨湧現；忽又如銜杯勒馬，意態超然；非精究四體，熟諳八法，無以領其妙也”，確是很有道理的。

    何紹基這種以篆隷爲底蘊，以斷、斜爲主構，拙中見巧，飄逸脫俗的行草風格的出現，是對巧媚柔弱的淸代帖學有力突破。淸代的揚碑抑帖，實質上是碑帖的結合，藝術的綜合就是創新，何的行草書比傳統帖學融滙滲透了更多的內容，其內涵就更豐富了。