葛府君碑

【简介】：

    全稱《衡陽太守葛祚碑》。三國吳碑。年月泐。何時出土不明。碑在江蘇句容。據元陸友仁《硯北雜誌》記元時可識者也“只額十二字耳。”淸乾隆時孫星衍再次訪得，始有搨本傳世。額楷書，三行十二字。“吳故衡陽郡太守葛府君之碑”。爲現存楷書碑中最早者。

【集评】：

    淸孫星衍云：“楷法之見於法帖者，則有程邈最先，然不足信；其見於碑碣，殆始於此，良可寶也。”繆荃孫云：“正書始於齊梁之間，吳時未嘗有也。”劉熙載《藝槪》：“若吳《衡陽太守葛府君碑》則直是正書，故評者疑之。”康有爲《廣藝舟雙楫》：“尤爲正書鼻祖”，“高秀蒼渾，殆中郞正脉，爲眞書第一古石。”

【赏析】：

    由隷入楷的著名吳碑《葛府君碑》、《谷朗碑》，雖皆列爲楷書碑刻，然《谷朗碑》無論結體還是用筆，都具有濃鬱隷意。而《葛府君碑額》雖不失漢隷樸厚凝重的風骨，但漢隷的那種橫扁而勢呈八分的形態却已蕩然無存，只有“之”字橫捺尙未脫盡漢隷的遺意胎記。

    字體的演變過程，從來就是一個緩慢的漸進過程，也沒有明顯的分界。然而，《葛府君碑》作爲書法長河中第一座極富意義的楷書石碑，與承緖長達四百多年的漢隷相對照，其章法結體直至點畫的迥然一新，却不能不使人留下極爲深刻的印象。

    此石十二字中，“故”、“衡”、“守”、“葛”、“府”等字字形方長，結體謹嚴，間架微向右上斜聳，“故”字左右揖讓和諧默契。細觀之，頗易讓人聯想到唐人的風貌與“似欹反正”的佈局。當然歷史的事實也許恰恰相反：唐人的風貌與佈局，正是從《葛府君碑》這樣一類書風中得到啓迪。