鄭文公下碑

【简介】：

    全稱《魏故中書令秘書監使持節督兗州諸軍事安東將軍兗州刺史南陽文公鄭君之碑》。鄭道昭書。北魏永平四年(511)立。正書。五十一行，行二十九字。1266.4×361.6cm。額正書“荥陽鄭文公之碑”二行七字。碑後刻宋政和三年(1113)秦峴等正書題名四行。在山東掖縣雲峰山之東寒洞山。有淸光緖初年搨本。上海藝苑賞眞社有影印本。

【集评】：

    淸包世臣《藝舟雙楫》：“北魏書《經石峪》大字、《雲峰山五言》、《鄭文公碑》、《刁遵墓誌》爲一種，皆出《乙瑛》，有雲鶴海鷗之態。”淸歐陽輔《集古求眞》：“筆勢縱橫而無喬野獰惡之習，下碑尤爲瘦健絕倫。”淸葉昌熾《語石》：“鄭道昭《雲峰山上下碑》及《論經詩》諸刻，上承分篆，化北方之喬野，如篳路藍縷進於文明，其筆力之健，可以剸犀兕，搏龍蛇。而游刃於虛，全以神運。唐初歐、褚、虞、薛諸家，皆在籠罩之內，不獨北朝書第一，自有眞書以來，一人而已。舉世啖名，稱右軍爲書聖。其實右軍書碑無可見，僅執《蘭亭》之一波一磔，盱衡讚嘆，非眞知書者也。余謂鄭道昭，書中之聖也。”康有爲《廣藝舟雙楫》列爲“妙品上”。

【赏析】：

    鄭文公碑爲何會具如此的魅力—它在書壇上贏得了一種持久的力量。而這種力量使它享有與王羲之相抗衡的“北方書聖”的盛譽。它使東瀛墨客趨之若鶩，因得睹眞顏而淚灑殘石。這不甚奇崛的筆畫、不甚規整的結體，作爲楷書來欣賞，却難以令一般人爲之首肯。

    但是，我們只要把這種現象的接受同整碑大的氣象結合起來看，只要具有澄懷味象的靜觀態度，就會不難發現《鄭文公碑》的魅力。

    如果說藝術作品中有兩種奪人心魄的力量，那麼一種是先聲奪人，另一種則是後發制人。而《鄭文公碑》顯然屬於後一種類型。

    一般規整的楷書，時代距我們愈近其規整愈甚。由於規範的不斷嚴謹，法則的不斷完善，在易識、易辨、易學上逐步得到強化。但是在風姿美韻上却不斷受到削弱。在《鄭文公碑》的規整楷書中，有人可以看到“雲鶴海鷗”之態，循着這種意識線索前行，我們也會驚訝地發現這種筆畫的走向，在字體的形態轉側翻舞中，又確實可以產生類似的審美體驗。筆畫輕柔舒展，姿態如同隨手拈來，但又似乎深藏着用心。我們寶在難以相信這份“自然”中會有一番籌劃。難怪後人在《鄭文公碑》前嘗有如此感嘆：“書法何須‘創新’，只要寫出《鄭文公碑》的味道，此生足矣!”

    淸代那位天才的書法家趙之謙不過在《鄭文公碑》的基礎上顯示了一番自己的用心，便蔚爲一代大家氣候。這同時也更加反襯出鄭道昭之偉大。

    而這塊掖縣雲峰山的《鄭文公下碑》較之於平度天柱山的《鄭文公上碑》，在水平、風采上正好與其命名相反。