馮宿碑

【简介】：

    全稱《大唐故銀靑光祿大夫檢校禮部尙書使持節梓州諸軍事兼梓州刺史御史大夫充劍南東川節度副大使知節度事管內觀察處置靜戎軍等使上柱國長樂縣開國公食邑一千五百戶贈□部尙書馮公神道碑銘並序》。唐開成二年(837)五月立。王起撰，柳公權書並篆額。正書。四十一行，行八十三字。314×104cm。石泐甚，存字無多。現藏陝西西安碑林。舊搨本七行“白鹿原”之“鹿”字長撇未損。淸王昶《金石萃編》著錄。

【集评】：

    淸孫承澤《庚子消夏記》引楊用修語：“誠懸(柳公權)《馮尙書碑》(即馮宿碑)亞於《廟堂碑》(虞世南書)。明趙崡《石墨鐫華》：“此碑柳書結字小差勝《玄秘塔碑》，尙不堪與薛稷雁行。楊用修云亞於《廟堂碑》，過矣。”明董其昌曰：“柳尙書(公權)極力變右軍之法，蓋不欲與禊帖面目相似。所謂神奇化腐朽，故離之耳。凡人學書，以姿態取媚，鮮能解此。余於虞、褚、顏、歐，皆曾仿彿十一，自學柳誠懸，方悟用筆古淡處。自今以往，不得捨柳法而趣右軍也”。淸楊守敬《學書邇言》：“斂才就範，終歸淡雅。”

【赏析】：

    柳公權精通經典，善爲詩文，又懂音樂。以其多方面的聰明才智亦在書法上取得了很大的成功。

    此《馮宿碑》比《金剛經》晚幾年刻立。字亦小，風格與《金剛經》相近，受北碑及初唐歐、虞、褚的影響較大。碑雖剝泐嚴重，但韻味猶存，給人一種痛快淋漓，爽朗幹練的感覺，表明書者的精明強幹。

    柳書一出，風靡一時，我們可以想見當時的情形，人們爭相學柳書，公卿大臣家的墓碑若不請柳公權書寫，則被認爲是不孝。外國使者亦帶上專款，專門來大唐購買柳公權的書迹，由此，柳公權書名大盛。

    唐以後，學柳書者代不乏人，因其規範典型，筆路明顯，結體緊凑，易入門徑。但學柳書者應知道，學其規矩易，得其變化難。先易後難，變化生新，方能登堂入室，自成一家。