王居士磚塔銘

【简介】：

    全稱《大唐王居士磚塔之銘》。唐顯慶三年(658)十用刻。唐上官靈芝撰，敬客書。正書。十七行，行十七字，二尺見方。有方界格。明萬歷間陝西西安終南山楩梓谷出土。初出土時即碎一角。舊藏郃陽官庫，後爲縣人唐氏所得。未幾斷爲三，又破爲四，最後作七塊；道光間又佚兩塊，今僅存五小片。重刻本甚多。日本博文堂、上海有正書局、文物出版社有影印本。

【集评】：

    淸郭尙先《芳堅館題跋》：“《信行禪師方墳記》運筆與此一同，惟風趣不及此銘之娟秀。”又，“舊歲與顧吳羹先生論《磚塔銘》，頗謂其出筆頴秀，無登善古淡。”淸翁方綱《復初齋文集》：“書法全得褚意，唐楷之最精緻者。禇書之妙，乃在上通隷古，證合歐虞，後有作者，未免失其衝和之度。此碑婉潤秀整，雖已開後人法門，而尙未失河南規矩。”淸錢泳《履園叢話》：“得片紙隻字猶珍藏之不置者，因其秀勁有法，在歐、褚之間，故學者紛紛，遂爲名碑，可見古人用筆一挑一趯皆有法度可尋也。”淸楊賓《大瓢偶筆》：“舒徐嚴整類趙模，瘦勁風神似褚令。”

【赏析】：

    在“書家之盛，不减於晉”的唐代，敬客名不見經傳，是個被歷史湮沒了近千年的書家。然而，他留給後人唯一的書迹《磚塔銘》，却使他在中國書法史上佔據了應有的地位。

    如果說，作爲初唐“四大家”的歐、虞、褚以各自獨特的書風，展示了卓越的藝術才華，完成了書法史上承前啓後的使命，那麼，稍晚的敬客，其功績就在於取法時人，融冶衆長，上追魏晉六朝，以中和、淸新的藝術構思，保持了這一時期書法的基本風貌，並出以新意，爲後人留下了一份可資借鑒的遺產。

    就其瘦勁秀麗的整體感覺及某些用筆，《碑塔銘》的確近似褚書。然而，它又損减了褚書的婉媚並棄其隷意，增益了歐體的勁利，融入了虞字的端莊。其字形方正，結構匀整，嚴謹而不拘束；用筆以方爲主，點畫輕重得宜，提按頓挫，精到嫻熟。

    《磚塔銘》向爲諸家推重，翻刻達十數種之多，晚淸以後，臨習者尤衆，可見其對近代書壇的影響不可低估。(維岳)唐代上官靈芝撰文，敬客書寫的《大唐王居士磚塔之銘》婉美流暢，遒勁富艷，光焰照人，爲歷代臨摹楷書的極佳範本，受到人們的珍視。此書結體典雅、端莊方正，筆法匀停適度、集褚遂良、趙孟頫之秀美又含魏晉風骨，對楷書有大造者無不研習此銘以增加瘦硬飄逸的風格。

    磚塔銘在用筆上輕圓滑利，橫畫多竪下起筆，收筆舒緩頓挫，竪筆勁健挺直，橫折筆多用內擫法形成方頭，頓顯力度，落點呼應得當，方圓變化有致，撇捺飽滿，長短相宜，不疾不徐，從容自然臨習易成，可以看出書寫者的技巧精熟程度，確實爲我國楷書之上品。