道安禪師碑

【简介】：

    唐開元十五年(727)十月立。宋儋撰並書。行書。三十行，行字不一。額篆書“唐嵩山故道安禪師碑“九字。在嵩山會善寺。明萬曆時(1753—1619)碑遭雷擊爲二，下截文模糊不可讀。明搨本首行“大唐嵩山會善寺故大德道安禪師”等字尙完好；斷後初搨本“”字未損。香港書譜社有影印本。

【集评】：

    淸葉封《嵩陽石刻記》：“遒勁多骨，而風致超逸出李北海上。”又，“此書雖有風致，然用筆傾側，殊遜北海。《書史》評儋書如寒鴉棲木，平沙走兎，是爲似之耳。”又，“黃山谷亦稱儋書筆墨精勁，又稱儋書姿媚，尤宜於簡札，惜不多見，則因當時名筆也。”淸葉奕苞《金石錄補》：“書法遒緊，瞻如暮春花發，夏柳枝低，蓋仿鍾繇而側戾放縱者。”淸郭尙先《芳堅館題跋》：“此書縱橫跳擲，一洗唐人方整習氣，唯未平淡，稍佻耳。”淸楊守敬《學書邇言》：“宋儋之《道安禪師碑》，體兼行楷，別出門庭，自是開元間體格，在各家後露頭角，故自不凡。”

【赏析】：

    宋儋書風獨特，別有意趣。

    宋儋的結體“側戾放縱”，古人以爲他學鍾“而體流”，這竇在是以偏槪全之說。誠然，他筆下的字，中宮有些偏斜，如“禪師”二字，兩個竪畫偏右，緊接着“平禪師法”四字，堂堂正正，化險爲夷。下面“安”字的頂蓋也偏左，可“俗姓”立即撥正。旣然顏字能在平正中求險峻，宋字也能在險峻中求平正。况且，他左顧右盼，隨字而異形，依然是典雅秀勁，旣端莊而生動，又做到筆筆相呼應，說明他用筆靈活、生趣盎然。呂總《續書評》：“宋儋眞行書，如暮春花發，夏柳枝低”。爲中肯之論。

    或以爲這通碑書的藝術成就出李北海上，實際上宋儋與李邕可謂同途而殊歸。初唐行書取法於鍾王者爲多，宋儋與李邕自然也是這樣。但是，李邕反對學書一味摹仿，主張創新。在創作實踐中，他有意識地誇大了“二王”字中右高左低、橫畫上斜的取勢特點，專以險側取勢，用筆迅疾強健，體勢雄強精悍，遂自成面目，獨樹一幟，“到處都表現出執拗的不圓滑的情調”(《中國歷代書法》)。把祖師的那種姿媚氣和溫柔味，都扔到爪哇國去了。這位宋儋則不然。彵於謹守家法中求變化。其字或側戾放縱直追鍾繇，或圓潤遒勁猶如“二王”。前人比之“暮春花發，夏柳枝低”，正體味出他的這種藝術風格特點。

    對宋儋與李邕各自不同的藝術風格，可以有所偏愛，却不必一定要分辨出孰高孰低，更不必因欣賞宋之“淸勁姿媚”、“風致超逸”，而指責李之書風“依然是唐人書法的通病”(同上)。因爲，美是具有多樣性的。“杏花春雨江南”固然是一種美；但是，誰能夠說，“白馬秋風塞上”就不是一種美呢?