鶺鴒頌

【简介】：

    唐·李隆基書。墨迹本。紙本。行書。四十五行，凡三百三十七字。24.5×184.9cm。鈐有“宣和”、“內府圖書之印”、“部曲將印”、“乾坤淸玩”、“晉府圖書”、“吳希元印”、“吳新字珍藏印”、“顧幾錫印”、“吳廷”、“陳定平生眞賞”、“石渠寶笈”、“嘉慶”、“宣統御覽之寶”等鑒藏印。曾經宋宣和內府、明晉王吳廷、淸內府等收藏。宋《宣和書譜》、明張丑《淸河書畫舫》、淸卞永譽《式古堂書畫滙考》等著錄。北京故宮博物院有影印本。

【集评】：

    宋蔡京跋：“臣聞唐有天下，不能追法先王，其政之所施，與士之所學皆同乎流俗，合乎汚世；其文鄙樸，無復風雅。開元中葉，號爲極治，而遺風餘烈無可稽考。世稱明皇《鶺鴒頌》，最爲翰墨文章之美，伏蒙宣示眞迹，始知臣前言不誣。臣伏觀聖製圖賦，羲劃遒勁，奎文藻煥，非騷人疾世憤懣之詞，眞聖人孝友格物之義。以彼方此，以今觀昔，其事則同，其德、其言則異。猶日月之揭，霄北之殊。”宋黃庭堅《山谷題跋》：“唐太宗妙於書，故高宗雖潦倒怕婦，筆法亦極淸勁。玄宗書班班猶有父祖風。”明張丑《淸河書畫舫》：“結構精謹，筆法縱橫，逈出吾家思陵御書之上。”明顧復《平生壯觀》：“眞行相間，墨光射人。”明盛時泰《蒼潤軒碑跋》：“余觀此册知唐之藻潤政治燦然可觀。”明詹景鳳《東圖玄覽編》：“字徑寸許大，遒勁峻爽，神氣逼人，蓋法文皇大令。”淸王文治跋：“帝王之書，行墨間具含龍章鳳姿，非人文臣者所能仿彿，觀此頌猶令人想見開元英明卓逾時也。”又，“此書或有疑爲雙鈎者，良由未曾多見唐宋人眞迹，不知古人筆法沉着、墨法豐厚之處，深知書者，詳玩自得，不待多詞。”淸梁巘《承晉齋集聞錄》：“頓挫提空，得褚之趣，開米之門。”淸吳其貞《書畫記》：“紙墨尙佳，書法雄秀、結構豐麗，絕無山野氣，自有龍姿鳳彩，信書法之寶，名著古今。”淸楊守敬《學書邇言》：“明皇碑版已開圓熟之派。此帖柔而有骨，故自可傳。”

【赏析】：

    封建皇帝中，喜愛書法的不在少數，六朝時有梁武帝蕭衍；唐朝有太宗、高宗、睿宗、玄宗、肅宗；宋朝有徽宗、高宗；淸朝有康熙、乾隆。但比較來看，論成就都不如宋徽宗趙佶，趙佶能開宗立派，自創一體，其他的都是步古人後塵，不能稱家。譬如這位唐玄宗李隆基，一望而知，是在二王的圈子裏磨工夫。

    但也不能說毫無特色，他起筆收筆絕少藏鋒就挺別致，此外，不少筆劃比較肥厚，當時顏眞卿的影響還沒有達於宮廷，歐、虞、褚、薛一路瘦勁風格尙佔主導地位，這時能出此肥厚之筆，不能說不是玄宗愛好的反映。他的寵妃楊玉環就是一位豐腴的美人。然而可貴的是肥而不臃腫，且法度儼然，看來玄宗的審美水平不低。