江南春詞卷

【简介】：

    元·倪瓚書。淡靑色紙本。楷書。23.1×41.7cm。《淸河書畫舫》、《式古堂書畫滙考》、《契蘭堂書畫記》、《過雲樓書畫記》著錄。刊於《中國書迹大觀》(六·上)。

【赏析】：

    要欣賞倪瓚的書法，還須對倪瓚的人生態度和畫品有所了解，作爲一個士大夫文人中的“高士”代表者，倪瓚是個參禪學道而深入骨髓的人。他在詩中自述道：“嗟余百歲強半過，欲借玄窗學靜禪。”到晚年更是變賣家產，放一葉扁舟，往來於太湖等江南水鄕之中達二十年之久，所以，他所作山水也以蕭疏、虛靜見長，表現出了倪瓚所特有的思想意境。而倪瓚的書法不但其風格與畫相同，且其運筆也一如畫法。就這幅書法來看，筆墨枯淡，點畫淸虛，也如他的山水的乾筆皴擦。撇、捺二筆自由舒展，靈動有致，起筆露鋒，收筆輕松利落而有變化。結體也沒有唐代楷書的嚴謹，疏朗而呈扁平狀，字距與行距間隔也較松。倪瓚論畫有“逸筆草草，不求形似，聊以自娛”(《答張仲藻書》)和“聊以寫胸中逸氣”(《題自畫墨竹》)。元代的山水畫承北宋文人藝術理論以“逸格”爲上的思想。只是北宋所倡守的“逸”是放逸，轉到元代則爲淸逸罷了。而元代是一個書道式微的時期，盡管有趙孟頫的出現，但也只能被看成是書法技法規范總結的代表者，反過來也排斥了“逸”的書法思想的地位。但元代唯其有如倪瓚等人對宋人的追慕，才使書法的逸的精神不致於斷而無人所續。倪瓚自己所論的繪畫創作思想，也就同樣反映到了他的書法之中去了。由於這個特點，所以，倪瓚之後所評他的書法價値時就有了分歧，如明代文徵明、徐渭等就給予他的書法很高的評價。徐渭說：“瓚書從隷人，輒在锺繇《薦季直表》中奪舍投胎，古而媚，密而疏。”但項穆却指責倪瓚爲“下筆之際，苦澀寒酸。縱加以老彭之年，終無佳境也”。項穆論書法，是想維護帖學的技法規範，而不是逸的神態。所以，對倪瓚的書法當然就不會滿意。因爲它與恪守帖學的書法相較，完全是兩種逈然不同的書法創作態度，所達到的藝術層次也是有高下之別，這一點被李瑞淸道出了眞諦：“倪迂書冷逸荒率，不失晉人巨矱，有林下風，如詩中之有淵明，然非肉食人所解也。”歐陽修論畫境道：“蕭條淡泊，此難畫之意，畫者得之，覽者未必識也。”蘇東坡評王羲之的書法爲“肅然自有林下風”，細細品味倪瓚的書法，我們完全可以上溯得到他在作品中所追求的這種意境的源頭。