石門頌

【简介】：

    全稱《司隷校尉楗爲楊君頌》。也稱《楊孟文頌》。東漢建和二年(148)十一月刻。摩崖隷書。二十二行，行三十、三十一字不等。王升撰文。在陝西褒城縣東北褒斜谷石門崖壁。據淸王昶《金石萃編》記：“石高九尺九寸，廣七尺七寸”。額隷書“司隷校尉楗爲楊君頌”九字。有翻刻本。上海書畫出版社、北京文物出版社均有影印本。台灣大衆書局有影印本《舊搨石門頌》。

【集评】：

    淸方朔《枕經堂金石書畫題跋》：“字大如《孔廟》、《泰山》、《都尉》、《孔宙》碑銘，而縱橫勁拔過之。”祖翼跋此碑云：“三百年來司漢碑者不知凡幾，竟無人學《石門頌》者，蓋其雄厚奔放之氣，膽怯者不敢學，力弱者不能學也。”康有爲《廣藝舟雙楫》中稱其“高渾”，“勁挺有姿，與《開通褒斜道》疏密不齊，皆具深趣。”淸楊守敬《平碑記》：“其行筆眞如野鶴閑鷗，飄飄欲仙，六朝疏秀一派皆從此出。”

【赏析】：

    此碑極爲世人所推崇，或言其“疏秀”，疏謂寬松，秀爲靈秀，是乃寬松與靈秀集於一身。或言其“高渾”，高謂高古，渾謂蒼茫，是乃高古與蒼茫融於一體。這些，的確道出了《石門頌》的特徵。槪括來說，此碑給人的美感，多是建立在這種具有對立意義的槪念上。西漢書迹，多見於簡牘帛書，其長處在靈活自如，沒有雕琢排比的痕迹。不過若求全責備的話，却大多書寫率意，缺乏碑刻文字那種特有的肅穆、雄強的氣勢。而《石門頌》正可介於“簡”與“碑”兩大體系之間。其表現在用筆上，可謂來去無迹，看不出行筆超迄的矜持或做作。表現在結體上，則一任疏密大小，自然安置，無不妥貼。有些字係完全採用漢簡的寫法，如特長的垂筆及化方折爲圓轉等等，這些所謂“草率”的地方，正是《石門頌》精神所在。又，《石門頌》乃摩崖刻石，與褒斜谷風光相映襯，更覺字字具飛動之勢。遠離森嚴整肅的廟堂，代之以疏朗野逸的山林情趣，在漢隷刻石中是難得的。