洞玄經語軸

【简介】：

    淸·鄭簠書於一六八九年。紙本。隷書。凡七行，共一百零七字。刊於日本《明淸書道圖說》。

【赏析】：

    此軸是淸代初期著名書法家鄭簠的得意隷書之作。鄭簠書多以古拙流動，沉雄寬厚之妙者居多，然而，這幅隷書軸如楊柳吐芽，淸香溢人，似豆寇年華的妙齡之女，眉淸目秀。確是一件難得的精品之一。正如《枕經堂題跋》中云：“本朝習史晨碑者甚衆，而天分與學力俱至，則推上元鄭汝器。同邑鄧頑伯，汝器弋撇參以曹全碑，故沉着而兼飛舞。”

    當淸代書壇自唐迄明淸均取晉帖及唐碑之帖學爲圭臬，將至奄奄一息之時，適逢大量古碑誌的源源不斷出現，一大批有爲有略的學者們早就力圖尋求開拓書法藝術新天地，鄭簠就是其中的一位代表人物，他力挽狂瀾，倡導碑學，親躬其事，實爲可貴。其雖爲明朝遺民，却終身不仕，一生苦攻漢碑尤精《漢郃陽令曹全碑》及《史晨碑》，深得漢碑之韻味，其書不拘陳法，“間參草法”筆意，以飄逸飛動之筆大作八分。用筆沉着灑脫，點畫波磔各具姿態，飛舞流動，有“棉如烟雲飛欲去，屹如柱礎立不移”之致；字體沉着飛舞，灑脫見長，一洗宋元以來拘謹板刻之勢；佈局也比較松闊，因而都有恬淡、典雅、淸秀、佚麗之趣，難怪有“谷口山人專精曹全，足以名家，當其移步換形，覺古趣可挹，至於聯扁大書，則又筆墨俱化爲烟雲矣”的贊譽!他對書法實踐的探索，開闢了碑學的先河，不愿追求秀麗柔媚，蕭散簡淡的風格，而是表現出古樸奇拙，雄深峭拔的風貌，對“黑亮光”的館閣體有着強烈的不滿和挑戰。由於鄭不愿走入仕的道路，而被譏爲狂怪，遭到了馮班等人的嘲笑：“今之昧於分書者，多學碑上字，作剝蝕狀，可笑也。”但是，在這“亂世寫碑”中的鄭公，經受了嚴峻的考驗，格調爲之一新，終於享有重名，被朱彝尊稱爲“古今第一”，對後來的金農、鄭板橋、黃易、桂馥等人有着一定的影響，正像侯開嘉說的：“在中國書法史上，首次以平民知識分子攻下了書法藝術最高峰的寶座，打破了歷代的大書家們都產生在上層官僚貴族中的慣例。”