韓顯祖等造塔像記

【简介】：

    全稱《須彌塔主韓顯祖造塔像記》。北魏永熙三年(534)六月刻。正書。九行，行十一字。題名十二行。首行二列，次行在像下一列。餘各三行。淸王昶《八瓊室金石補正》載：“高七寸六分，廣一尺七寸三分。”曾歸長白端方。有翻刻本。原刻本首行“熙三”二字間有石花一片，翻刻本無。《中國書法大辭典》著錄。

【赏析】：

    無獨有偶，看了《韓顯祖造像》之後，我們方知道書畫合璧意識並不僅反映在《和寺尼道僧略造像》上。當然，它們之間仍有意識的強弱、顯隱之別。

    但是，在我們閱盡魏碑之後再來看《韓顯祖造像》，就其文字或造像本身已不足以使我們產生更強烈的衝動。僅僅是造像，反映了善男信女們爲表示對佛的敬畏而題上自己的名字，並試圖與那位塔主韓顯祖一同傳諸後世。

    這種美妙的初衷也僅停留在主觀的愿望上，事實上，經過歷史長河的無情滌蕩，所遺留下來的也僅是文字反映出來的書法意象而已。更明確地說，這塊石頭上令我們感興趣的也只是文字而並非內容。

    因爲在大量的佛家供養人、信徒們造像題記中，一般文字僅是作爲一種簡略的記述而已，固然天眞不泯，但其粗率有加。而在衆多題記中，《韓顯祖造像》應當說是屬於比較精緻的。

    僅僅用“近於楷書”來評論這塊碑顯然太不負責任了。因爲與楷有源的現象屢見不鮮，但我覺得此碑更美妙處還在於筆畫上富於搖曳的動感。

    這並不是每塊碑都可以給人產生這種感覺，隷書也不過一波三折而已，一般題記的魏碑大多如刀切，但此碑却在歷經鍛煉的筆畫中顯出略見行書的飄逸。但也許正是由於它這種不成熟，從而見出與楷、行、隷的血緣與距離。也由此使我們在粗疏中見出美妙的精緻，油然升起寶視把玩之念。

    把作品的用筆趣味分爲兩部分欣賞。一部分是鋒露於外，一部分是含蓄流動。雖然皆出一人之手，但用筆不一，却可能形成兩種審美效果。鋒稜銳利的這部分，在作品中佔主導地位。它有一個很明顯的特點，即空中落筆而起，用筆戳入之後果斷地遞折而後行筆，不把方勁的稜角蓋住而特意留下，即使三、四個筆畫相迭，這種起筆翹首的痕迹也昂然存在，奇崛峭拔。而另一部分則是靈動圓潤，氣收於裹，神顯於外，泯去稜角，後者補於前者，豐富了此作線條的意味。作者熟練於安排，作品章法有趣可尋，雖然一格一字，字型的處理各有奇趣，鱗羽參差，作者善用字格這一個小小的天地，把每個字擺成各種趣味盎然的不同形態，這是一種積極的利用。北魏無所謂書家，在書史上是一個大的系統，在這個系統之中，誰越能表達自己的特點，誰被後世激賞的可能性就越大。《韓顯祖等造塔像記》的書法雖有個性却較微弱，這類風貌相近的作品在北魏是太多了。