曹宝麟书法私下交易多少钱

曹宝麟，男，汉族，1946年5月生于上海，上海嘉定人，当代中国著名书法家，书法理论家，学者。教授、博士生导师、暨南大学书法研究所所长，中国书法家协会学术委员、沧浪书社社员、国际书协副主席、曾任安徽省书法家协会副主席。

1969年毕业于华东化工学院化机系化学工程专业。1981年毕业于北京大学古代汉语专业，获文学硕士学位。 1982年获全国首届大学生书法竞赛一等奖，自此走向书坛。参与书法复兴以来的重大展览和理论研讨。曾获全国第五届书法展“全国奖”， “兰亭奖”一等奖，教育部人文社科优秀成果奖二等奖（最高奖）。

出版有《抱瓮集》、《中国书法史·宋辽金卷》、《中国书法全集·蔡襄、米芾卷》、《中国书法全集·北宋名家卷》、《曹宝麟书法精选》等。专业特长与研究方向：书法史论研究、书法艺术创作及古代碑帖考证等。

荣宝斋在线推出“名家题斋号”定制服务以来，受到广大书法艺术爱好者的欢迎。

本次，荣宝斋在线特邀当代著名书法家曹宝麟先生题斋号定制，15000元/幅，限量10幅（2平尺 24×70cm 五字以内）。您可按着自己的内容需求定制，数量有限，欲订从速。

斋号，作为最佳的心灵独白。

或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。

斋号，无论是用来装饰还是收藏，

都成为了中国传统文化中一道独特的风景线。

自古以来，斋号是收藏家都会追求的，大家所知的每一个大收藏家，都有一个响当当的斋号，在各大拍场中，斋号竞拍也十分火热，藏家对斋号的追求可见一斑。

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曹宝题斋号作品

斋号选择（供参考）

苍穹庐 沧趣楼 沧瑕阁 藏明楼 草梦居 草香堂

长风堂 长年馆 长守阁 长水龛 长松馆 长州苑

巢云馆 尘远斋 陈王阁 澄碧斋 承恩堂 迟燕居

春满楼 春住楼 春晖堂 春耦斋 赐闲堂 赐研斋

丛翠堂 丛桂堂 翠雨轩 存诚斋 存复斋 存天阁

大石斋 大松堂 大歇堂 大雅堂 大研堂 大砚堂

担石斋 松石斋 松雪斋 松游庵 松主庵 松子阁

颂墨庐 宋井斋 苏米斋 宿云邬 隋经室 岁星楼

太疏楼 唐花庵 唐华庵 陶隐居 题襟馆 听涛斋

听雨屋 停云馆 挺秀庵 万竹庵 望山堂 望云亭

江上竹楼 揭涉园主 芥弥精舍 景婆娑室 静寄东轩

劲草庐主 经世书局 景华书屋 聚墨书堂 倦游窠主

净因庵主 九兰画舫 就新之居 看吴山楼 龙尾山房

巨野山房 句漏山房 句曲山庄 龙王山庄 六艺之圃

奎章阁宝 来鹭草堂 琅嬛仙馆 柳营山房

松竹书屋 随园居士 随园主人 遂真园翁

陶然竹堂 藤花吟馆 天道堂主 苇间书屋

宛委山堂 万松居士 万松书院 味闲书屋

文缋山房 问楼花馆 问梅诗社 问天室主

无倦苦斋 无所住庵 武丘山馆 武英殿宝

五云草堂 五云阁史 西津仙馆 五峰堂主

当代中国著名书法家，书法理论家曹宝麟三十幅经典书法作品赏析

今天我们来分享杰出书法家曹宝麟的经典书法作品。

曹宝麟，男，汉族，1946年5月生于上海，江苏无锡人，当代中国著名书法家，书法理论家，学者。 教授、博士生导师、暨南大学书法研究所所长，中国书法家协会学术委员、沧浪书社社员、国际书协副主席、曾任安徽省书法家协会副主席。 1969年毕业于华东化工学院化机系化学工程专业。1981年毕业于北京大学古代汉语专业，获文学硕士学位。 1982年获全国首届大学生书法竞赛一等奖，自此走向书坛。参与书法复兴以来的重大展览和理论研讨。曾获全国第五届书法展“全国奖”， “兰亭奖”一等奖，教育部人文社科优秀成果奖二等奖（最高奖）。出版有《抱瓮集》《中国书法史·宋辽金卷》《中国书法全集·蔡襄、米芾卷》《中国书法全集·北宋名家卷》《曹宝麟书法精选》等。 专业特长与研究方向：书法史论研究、书法艺术创作及古代碑帖考证等。

自幼爱好书画，受伯父顾振乐熏陶，但基本自学。行书初学《圣教序》，不得要领，舍难就易，转学赵孟頫，稍似形貌。

1967年得戴尧天指导，始学米芾，孜孜以求，锲而不舍。复习苏黄，上溯二王。涵泳书卷，发扬文心，为传承古典书风之代表书家。渐达苍茫浑成之境。

熔裁宋、明，渐达苍茫浑成之境。精研米芾，博涉颜鲁公、苏东坡、黄山谷诸家，其书法自成一格，以纯粹的帖学家法再现了古典之美。

当代中国著名书法家，书法理论家曹宝麟主要书法作品有：《行书临黄庭坚手札》《行书苏东波荔枝颂横幅》《行书曹操短歌行中堂》《行书心经》《硬笔行书宋曾敏行独醒杂志》《行书杜甫诗四首》《行书苏轼词永遇乐》《行书王僧虔笔意赞扇面》《行书杜甫诗诸葛庙》

《行书杜甫寄赞上人扇面》《行书次东坡韵念奴娇庚子新年感怀》《行书心经横幅》《行书初月楼论书》《录杜甫诗题赠母校百年校庆轴》《行书横披 陆游诗一首》《行书岳飞诗二首》《行书孟浩然诗五首》《长卷陆游观小孤山》《行书长卷苏轼诗》《斗方米襄阳拜石像赞》

《行书立轴韦应物诗》《隶书扇面杜甫诗》《行书五条屏》《行书斗方苏轼诗》《行草横幅苏轼词》《行书斗方欧阳修诗》《行书横披》《晏如文化》《临王羲之兰亭序》《米襄阳研山铭归汉歌并序》 等。

当代中国著名书法家，书法理论家曹宝麟《行书临黄庭坚手札》赏析

曹宝麟《行书临黄庭坚手札》曹宝麟先生首先是一位语言文字学者，他在专业研究以及后来从事的书学研究中，都严格恪守清代朴学的优良传统，求实证，轻附会，实事求是，严谨踏实，对一个学术问题的探讨不经反复考证，万无一失，则很少行诸文字。

当代中国著名书法家，书法理论家曹宝麟《行书苏东坡荔枝颂横幅》赏析

曹宝麟《行书苏东坡荔枝颂横幅》曹宝麟先生对米芾的研究是精深的，理解是全方位的，立体的。他这种“凿井”式的研究给他带来了难以言状的好处。米芾的生平，米芾每一件书作的年代，甚至书写时的情态，隔过历史的迷雾，曹先生都能清晰洞见，了然在胸。

当代中国著名书法家，书法理论家曹宝麟《行书曹操短歌行中堂》赏析

曹宝麟《行书曹操短歌行中堂》曹宝麟先生对端庄平稳一路书法比较疏远，而喜欢那种平稳中有奇险，奇险中又能复归平稳的书作。米芾书法横侧颠倒，奇态横生，这与曹先生几乎一拍即合，难怪他能于米芾情有独钟了。

当代中国著名书法家，书法理论家曹宝麟《行书心经》赏析

曹宝麟书法作品《行书心经》曹宝麟是像活在今天的“古人”，儒雅从容，但骨子有着文人的坚守和无惧。“细雨骑驴入剑门”，不是陆游当年的无奈，而是将毕生所学化成心里的剑，坚定地走入这个时代。

当代中国著名书法家，书法理论家曹宝麟《硬笔行书宋曾敏行书杂志》赏析

曹宝麟《硬笔行书宋曾敏行独醒杂志》曹宝麟是个书法界的学者，却谦虚说自己的学术不过“抱瓮出灌”四字。但做研究的人都知道，能从寻常普通的材料里寻出脉络并作出独特的解读和研究，没有精湛的造诣、广泛的涉猎和缜密的分析是做不到的。

当代中国著名书法家，书法理论家曹宝麟《行书杜甫诗四首》赏析

曹宝麟《行书杜甫诗四首》书，如其学，如其才，如其志。所以曹先生不求超越别人，只以平常心对待，以他人之法抒己之意。他所追求的，是借助诗意的书写，再现一种古典的情调和一派精致的逸韵。

当代中国著名书法家，书法理论家曹宝麟《行书苏轼词永遇乐》赏析

曹宝麟《行书苏轼词永遇乐》曹宝麟先生对文字的恭敬，对传统的坚守，儒生之雅，是君子之风，是“八千里路云和月”，也是“一蓑烟雨任平生”。

当代中国著名书法家，书法理论家曹宝麟《行书王僧虔笔意赞扇面》》赏析

曹宝麟《行书王僧虔笔意赞扇面》曹宝麟的书法是非常厉害的，并且他所写的行书更是受到了书法爱好者临摹学习的范本，而曹宝麟本人也应邀多次在电视上进行书法讲座，名震一时，几乎是家喻户晓的书法名人了。

当代中国著名书法家，书法理论家曹宝麟《行书杜甫诗诸葛庙》赏析

曹宝麟《行书杜甫诗诸葛庙》曹宝麟的书法风格来说，广大书法爱好者对此非常认可，因为其字形美观，符合大众审美的情趣，给人带来的是清新、自然、流畅的感受，这是毋庸置疑的事情。

当代中国著名书法家，书法理论家曹宝麟《行书杜甫寄赞上人扇面》赏析

曹宝麟《行书杜甫寄赞上人扇面》曹宝麟的学习能力非常强大，他对古人书法的“精研”达到一相当高的水平，甚至有些能以假乱真。

当代中国著名书法家，书法理论家曹宝麟《行书次东坡韵念奴娇庚子新年感怀》赏析

曹宝麟《行书次东坡韵念奴娇庚子新年感怀》曹宝麟先生善于在史书中发现细节，甚至一些并不太为人关注的古代笔记，都能成为他研究的资料，所以他的理论研究博大中见精微，于是有了“书法神探”的雅号。

当代中国著名书法家，书法理论家曹宝麟《行书心经横幅》赏析

曹宝麟《行书心经横幅》欣赏曹宝麟先生的书法有一种轻松愉悦感，那流畅优雅的线条，明快跳荡的节奏，充盈于字里行间的书卷气，令人如见魏晋名士，挥麈放荡，而又不失风雅矩度。

当代中国著名书法家，书法理论家曹宝麟《行书初月楼论书》赏析

曹宝麟《行书初月楼论书》之一

曹宝麟《行书初月楼论书》之二

曹宝麟《行书初月楼论书》之三

曹宝麟《行书初月楼论书》之四

曹宝麟《行书初月楼论书》之五

曹宝麟《行书初月楼论书》之六

曹宝麟《行书初月楼论书》之七

曹宝麟《行书初月楼论书》之八

曹宝麟《行书初月楼论书》之九

曹宝麟《行书初月楼论书》之十

曹宝麟《行书初月楼论书》的代表作。曹宝麟先生学养深厚，从乃师王力先生继承的“例不十，法不立”的严谨学风，从米芾那里学到的放笔恣肆而又不失法度的行草书，几至于无懈可击，无“非”可议。

当代中国著名书法家，书法理论家曹宝麟《录杜甫诗题赠母校百年校庆轴》赏析

曹宝麟《录杜甫诗题赠母校百年校庆轴》曹宝麟先生自幼习书，先后学过颜体楷书及赵孟行书。后又转习米芾，浸淫其中二十余年。其志凝，其性痴，咬定“米芾”不放松，终将米芾书法上下前后、里外左右，从皮毛到骨髓以至于精神气质，吸收消化，变为己有。

当代中国著名书法家，书法理论家曹宝麟《行书横披 陆游诗一首》赏析

曹宝麟《行书横披 陆游诗一首》大凡在书法上有成者不外乎两种情况：一是遍习百家，融会贯通，然后自成一家；一是依傍一家，反复硏习，熟极而生变，亦能自成家数。曹先生应该属于后者。

当代中国著名书法家，书法理论家曹宝麟《行书岳飞诗二首》赏析

曹宝麟《行书岳飞诗二首》作为王力教授的研究生，曹宝麟先生首先是一位语言文字学者，他在专业研究以及后来从事的书学研究中，都严格恪守清代朴学的优良传统，求实证，轻附会，实事求是，严谨踏实，对一个学术问题的探讨不经反复考证，万无一失，则很少行诸文字。

当代中国著名书法家，书法理论家曹宝麟《行书孟浩然诗五首》赏析

曹宝麟《行书孟浩然诗五首》按说这种作风与米芾的纵横涂抹、挥毫“刷”字是不相瓜葛的，但此二者却奇妙地统一于曹先生的笔下。

当代中国著名书法家，书法理论家曹宝麟《长卷陆游观小孤山》赏析

曹宝麟《长卷陆游观小孤山》曹宝麟先生对米芾的研究是精深的，理解是全方位的，立体的。他这种“凿井”式的研究给他带来了难以言状的好处。米芾的生平，米芾每一件书作的年代，甚至书写时的情态，隔过历史的迷雾，曹先生都能清晰洞见，了然在胸。

当代中国著名书法家，书法理论家曹宝麟《行书长卷苏轼诗》赏析

曹宝麟《行书长卷苏轼诗》应该说，曹先生对米芾书法的“痴心不改”“忠贞不渝”，恰恰说明了他的严肃与严谨。至于他为什么偏偏“爱”上了米芾而非其他书家，却应归结为是他的艺术才情使然。

当代中国著名书法家，书法理论家曹宝麟《斗方米襄阳拜石像赞》赏析

曹宝麟《斗方米襄阳拜石像赞》曹宝麟先生对端庄平稳一路书法比较疏远，而喜欢那种平稳中有奇险，奇险中又能复归平稳的书作。米芾书法欹侧颠倒，奇态横生，这与曹先生几乎一拍即合，难怪他能于米芾情有独钟了。

当代中国著名书法家，书法理论家曹宝麟《行书立轴韦应物诗》赏析

曹宝麟《行书立轴韦应物诗》曹先生对米芾的客观认识，同时也说明了他对其他书家长处的吸收——一种不着痕迹的吸收。我们相信，曹先生的行草书将随日月的累积，向完美之境渐进。

当代中国著名书法家，书法理论家曹宝麟《隶书扇面杜甫诗》赏析

曹宝麟《隶书扇面杜甫诗》想要字写得好，就要临帖，喜欢书法的朋友都知道临帖的重要性。之所以首先把这句话分享给大家，还是为了再次强调临帖的重要性，这也是个人进步的动力之源。就像清代的梁巘在《学书论》中说的那样：学书一字一笔须从古帖中来，否则无本。

当代中国著名书法家，书法理论家曹宝麟《行书五条屏》赏析

曹宝麟《行书五条屏》神似须依附于形才能得以体现。要想形神兼备，形似首先要做到，随着笔法的熟练，书写速度的加快，神似自然就显露出来了。

当代中国著名书法家，书法理论家曹宝麟《行书斗方苏轼诗》赏析

曹宝麟《行书斗方苏轼诗》形似是比较难的，也是最考验功力的。现在的很多书家都在强调神似的重要性，反而忽略了形似这个基础，最后的结果怎么样呢？写出来的字由于根基不稳，犹如空中楼阁一般经不起推敲。这么说吧，你追求神似不要紧，但首先要过了形似这一关，否则，一切都无从谈起。正所谓“神即形也，行即神也，是以形存则神存，形射则神灭也。

当代中国著名书法家，书法理论家曹宝麟《行草横幅苏轼词》赏析

曹宝麟《行草横幅苏轼词》我虽然不会劝各位朋友从一而终，但在某一个阶段必须择善而从，要做到心无旁骛，三心二意必然一无所获。

当代中国著名书法家，书法理论家曹宝麟《行书斗方欧阳修诗》赏析

曹宝麟《行书斗方欧阳修诗》书法学习本来就是比较枯燥的，需要能坐得住冷板凳，再加上反复对着一本字帖临帖，很少有人能够真正地坚持下来。然而，要学到真本事，还真的需要这么做，这是学书法的难点，也是重点。

当代中国著名书法家，书法理论家曹宝麟《行书横披》赏析

曹宝麟《行书横披》全图

曹宝麟《行书横披》局部之一

曹宝麟《行书横披》局部之二

曹宝麟《行书横披》局部之三

曹宝麟《行书横披》局部之四

曹宝麟《行书横披》 来自2007年12月“纪念中国沧浪书社成立20周年书法艺术展”。书法之所以成为艺术，节奏感是其标志。

当代中国著名书法家，书法理论家曹宝麟《晏如文化》赏析

曹宝麟《晏如文化》钤印：宝麟（朱文）。落实的具体的时候，应该注意，直笔主要是提和按，相对比较简单，自然应该快一些。而在写转折或者曲线的时候，因为有方向的变化，就应该把速度降下来，这样才能书写到位，不失笔法。

当代中国著名书法家，书法理论家曹宝麟《临王羲之兰亭序》赏析

曹宝麟《临王羲之兰亭序》 2009年。释文：略

款署：右王右军《兰亭叙》，号称“天下第一行书”，历代奉为圭臬。清末，稍有闲言，然不可摇也。一九六四年郭沫若以南京出土《王兴之墓志》字体类隶，遂重拾陈言，倡为伪作，鸠集无聊文人，鼓噪造势，甚嚣尘上。其时，惟姜堰高二适驳之，然亦凭章士钊达天听，而允行世。高氏书生意气，而不知其时将起狂飙也。 己丑中秋后三日。宝麟并记。

钤印：晏庐（朱文）、宝麟印信（白文）、晏庐（葫芦形）、希夷（朱文）、惕厉（白文）、宝麟得意（朱文）。

当代中国著名书法家，书法理论家曹宝麟《米襄阳研山铭归汉歌并序》 赏析

曹宝麟《米襄阳研山铭归汉歌并序》 此为晏庐曹宝麟先生作《米襄阳研山铭归汉歌并序》。十四年前，先生于京师获睹宋代米芾《研山铭》真迹而作长诗一首，记述其事甚为周详完备。先生为当代米芾研究之权威，诗作中就《研山铭》的由来、变迁和转手情况一一考证，令人折服不已！诗句全为七言、讲求韵律之工、文句之整、意境之远，可称今人作骚赋之典！读此诗，亦可窥先生于诗学根基之深之厚！钤印：晏庐（朱文）、宝麟印信（白文）、宝麟得意（朱文）。

我深知创新的重要性，但欲变而不知变，或者故作变化有违规律，还不如与时推移，顺其自然。

曹宝麟书法功夫深厚，笔笔皆有出处，米、苏、黄味强，别有一番雅致。运笔、谋篇稍显拘谨规整，如能有所放纵迈越，则字、篇均能得纵逸之态！曹宝麟在当代中国书法杰出人物中是有很高的地位的，看他的字有传统的美但又不拘泥于传统，功底深厚，内心十分敬佩！笔法潇洒劲逸，结构灵动多变，气息高雅，书卷味很足！古今学米芾的人很多，能达到此境界的人真可以说是凤毛麟角！