汉字转换成隶书

王次仲者，古之神仙也。

当周末战国之时，合纵连衡之际，隐居范阳大夏小夏之山。以为苍颉篆文，工多而用寡，难於速就，四海之事，笔札为先，乃变篆籀之体，始为隶书。

乱世之中，远离纷争，却也不庸庸碌碌，心系文道传承，潜心研究，终创隶书，为汉文字古今巨变之始。未求闻达，历史功绩不弱王侯将相，道家为之作传，以神异为其扬名。

秦始皇既定天下，以其功利於人，三诏之使入秦，不至。

复命使谓之曰：吾削平六合，一统天下，孰敢不宾者。次仲一书生而违天子之命，以轻车载之，不尔当杀之，持其首来，以正风俗，无肆其悖幔诏。

使至山致命，载辗车中。次仲忽化一大乌，翻然出车。使者惊拜曰：无复命，必见诛，惟神人悯之。乌徘徊空中，拔堕一二翮，使者得之以进。

始皇素好神仙之道，闻其变化，亦甚悔恨，因名其地为落翮山，乡里祀之不绝。

王次仲是古时的神仙。那时正是周朝末年战国时代，各国正互相纷争征伐，策士们到处游说“合纵连横”策略的时候，王次仲正住在大夏山小夏山中。他认为当时通行的篆体字，写起来很费事而用处不广，而且人们很难在短时期内学会使用篆字。现在天下这么纷乱，事情繁杂，文字的普及是很重要的。王次仲就把篆体、籀体字变化成隶书。

秦始皇统一天下之后，认为王次仲改革文字为统一大业立下了功勋，就请他到秦国来作官，但王次仲拒绝了。

秦始皇很生气，又派了使者去传诏让王次仲入秦，并对使者说：“我征服了各诸侯国，统一了天下，谁敢不臣服我！王次仲不过是一个书生，竟敢违抗天子的圣命，何等狂妄。这次你去召他，他如果再不来，就杀掉他，提他的头来见我，以正法纪，让他这种人再不敢傲慢抗上！”

使者到了山里见到王次仲，宣示了秦始皇的诏命，王次仲立刻变成一只大鸟振翅飞去。使者又惊又怕跪在地上不住的磕头哀求说，“您这样作，叫我怎么回去向皇上交差啊，皇上非杀了我不可。请大仙可怜可怜我吧！”那大鸟在空中盘旋了半天，故意落下三根翎毛，使者只好拿着这三支羽毛回去向秦始皇复命。

秦始皇向来爱好修道求仙的事，听使者说王次仲已经变成了神仙，挺悔恨的。王次仲变大鸟的地方叫“落翮山”，在现在的河北（古幽州），老百姓一直在祭祀他。

神仙传记算是比较质朴的小说，人间帝王往往是配角，突出记载中异人的神异，使人敬畏。秦始皇霸道威压天下，虽然难以让类似王次仲这样的人全都真心臣服，但想也不会对这么一个屡次悖逆自己的异人如此客气。古往今来，许有人身怀特殊的本领，令人称神，也有一些巧合给久远历史中的人物披上了一层迷雾，人们便怀着自己的想法进行虚构和完善，在众人出于美好愿景的认同下，记载为神话传奇流传下来。