凌云超行书格言轴

    凌云超(1914－1985)，名则刚，字云超，初名馥康，别号云斋主人，又号鲤砚斋主。江苏扬中县人，印度尼西亚华侨。生前任香港中国书道协会会长，新加坡中华美术研究会名誉会长等职。云超先生自幼爱好书法，青年时代因家境贫苦，辍学从商，然向学之志不逾，数十年如一日，坚持业余进修，临池不辍。先后投奔李仲乾(健)、简琴石(琴斋)、张大千学习书法、篆刻、绘画，而书法成就最为卓著。云超先生以著名实业家和书法家而享誉东南亚，其书法作品曾多次在香港、日本、新加坡、台湾等地展出。所著《中国书法三千年》一书，得大千居士作序，在香港、台湾等地出版发行。1987年南京大学出版社出版该书校订本，赵朴初先生为之题辞：“博学深思，笃行远瞩，论书观史，汲古溉今。”该书详细评述我国三千多年来，百家书法之渊源门径及演变历史，书中结合评述附有作者临写的各家字迹170余幅，均能忠实原作，不参己意。其形似神肖出神入化之功，令人首肯。大千居士看了云超先生临写他的特有行书后也不禁掀髯而赞：“可以乱我矣!”

    云超先生以擅临百体书法而著名，并在吸收前人心得技巧的基础上，自创篆、隶、草、真、行五体书法。评论者谓：其自创楷书“不只写来大气磅礴，稳健浑厚，而且博雅俊美，庄严挺拔，兼而有之。”“大篆则博雅豪劲，隶书则浑厚放逸，章草今草，则润畅熟练，特大草字，则为龙飞凤舞。他的行书，一如楷书，独创一格，含六朝三唐笔意，更渗以魏晋俊逸之笔。”

    《行书格言轴》乃云超先生以自创行书写成，连题跋共63字。全轴的显著特点是能综合运用多家笔法，而凝成自己的独有风格。神韵显于轻重疏密之间，法度寓于跌宕活脱之内。笔势流动，意态活泼，既有晋王的俊逸之气，又含鲁公的气骨之厚。运笔富于变化，挥洒恪守法度。有生气勃勃，神采奕奕之感。正如作者所云：“写行书大字，比写小字更不简单，如果不用遒健之笔，恐一味柔顺婉转，裱挂而观，有被讥为姿媚纤弱之笔；如果下笔，一味坚实，而表示笔力惊人，但又有失空灵之味，而远离所谓行书的行字意义。”作者认为行书体的艺术性，适宜于综合各家笔法及笔意，“亦如作诗填词之须带有多少典故，否则俗笔太多，难以登大雅之堂耳。”此幅行书正是作者理论的具体实践，整幅字以粗重竖笔最为突出醒目，而粗重竖笔又各具不同笔法。如“肝”字的竖笔为方笔；“神”字的竖笔为圆笔。草体“滋”字的一竖为颜鲁公笔法，“胃”字、“肾”字、“骨”字的钩笔，亦为鲁公笔法；“少”字、“省”字的撇笔，“味”字、“肾”字的捺笔，为屋漏痕笔法；“女”字的横笔特长，为黄山谷笔法；“味”字、“色”字的钩笔和宝盖头的右角转钩，则使用调节法，以增加缓和轻松的气氛。“远”字、“格”字、“气”字的捺笔和“令”的整个笔姿均为右军笔法；“养”字、“远”字的竖钩和“思”字、“虑”字、“心字、“怒”字的弯钩，为作者自创笔法，颇具圆润疏宕、奔逸潇洒之姿。至于“养”字和“气”字的处理更具匠心，八个“养”字使用同一写法，八个“气”字则用了两种写法，居于上位的四个“气”字用正规写法，居于下位的四个“气”字，则将横折弯写成横钩，这种不变中有变、变中有不变的处理和安排，增加了字幅的既严谨有法度又活泼有变化的气势。纵观全幅行书用重笔有气骨之厚，用轻笔有疏宕之美。正是在刚柔相济、轻重相杂、疏密相间中表现出《行书格言轴》独有的浑厚、劲健、活脱、秀雅的艺术特色。