台静农寒玉堂对联

    台静农(1903－1990)，字伯简，自署静者、龙坡静者。安徽霍丘叶集人。历任北京辅仁大学、齐鲁大学、山东大学、厦门大学、白沙女子师范大学、台湾大学教授和中文系主任。抗战后赴台北，教学读书之余，挥毫弄翰，排遣胸中郁结，“时日累聚，亦薄有会心。……若云通会前贤，愧未能也。”台静农：《静农书艺集·序》)人民美术出版社1987年10月出版“现代书法”丛书——《台静农书法选》，评价这位有极高的造诣的“杰出的书法家”，“真、草、隶、篆各体皆精，曾涉猎汉代金文、碑版、魏碑等，加以融会贯通，行书崇尚明代倪元璐，得其神韵，形成其峭拔清劲、古雅遒逸的风貌。”中国书法家协会主办的《中国书法》杂志也在1986年第1期的“台港与海外”栏目，对他的书艺作了专题介绍。

    台静农作书，“行草不复限于一家，分隶则偏于摩崖。”(《静农书艺集·序》)其所书对联，则以寒玉堂联文颇为常见。

    “问道赤松子，授书黄石公”，如题款所识，为寒玉堂一联。初观此对，首先即为满纸流溢的浩浩之气所慑眼：自由合度的线条，把一纸空白分割为无尽虚空；线条闭合而构成的空间，从容、率意地明灭字中；字迹大小相间，疏密有致，既无雕琢之态，更无雷同之弊；结体雍容、宽博，坦荡磊落。上款承诸“问”字右折笔势，宕然而下，穿插于“道”、“赤”捺横右端，与“松”、“子”点，横相呼应，凝住右逸之气；下款应对“书”左下侧，肃然下行，其上收住“授”之“扌”旁开张之势，其下以两枚印章遥接“石”、“公”左端，与上款相望而构成对峙之势，拢住波磔飘逸、略无羁绊的联对文字；一方红印落于“松”、“子”之间，照应上、下两款，使整幅作品形散而神凝。玩味线条自身，笔笔自由随意、摇曳多姿，可以想见书写时轻松潇洒的心态。

    台静农生于书香门第。其父工书法，好收藏。他少承庭训，隶书学《华山碑》及邓石如，楷、行学颜氏《麻姑仙坛记》与《争座位》。长而求学京华，耽悦新知，与友人结“未名社”，与鲁迅多所交往请益，不复临池。然于古今法书各帖，犹自心摹神往。抗战事起，避入四川江津白沙镇，得沈尹默、胡小石先生指点，与张大千相友善，浸淫于“明末三家”(黄道周、倪元璐、王铎)，于倪尤为心折。启功曾见作者这一时期临写的一本宋人尺牍，认为它“不求太似，又无不神似”，“以体味古代名家的精神入手”。至于“用倪元璐、黄道周体写的诗”，则更是“沉郁顿挫”，“一点一划，实际都是表达情感的艺术语言”(启功《读〈静农书艺集〉》)。可见台静农的书法，决非有意求工以取悦世人，而是道地的学者之书。

    此联为台静农在1984年所书，时作时已逾80高龄。细看全篇，起笔往往逆入藏锋，隶意十足；收笔则回锋、出锋、极尽变化。婀娜寓诸刚健，遒媚融于清劲；老道的用笔与高妙的结体、间架相得益彰。

    “问”居联首，左敛右舒。“门”之左上部封口而不觉闭塞，短横空悬，四无依傍，空白构成回路，气流其中；右上部开张而不觉松散、笔画互连，既不与左侧重复，又留有开口，气通于外。“赤”字两点，沉着凝重，如驻猿欲腾；“黄”字两点，灵动多变，似蝌蚪得水。“松”右之“公”与下联之“公”，结体大同小异而用笔富有变化。“书”之下部仿佛有亏，然下款“静”字固本扶元，且与“书”之一点奔逸对应，自然天成。“问”、“石”二“口”，乍看外方内圆，细品之则外廓之方无处不圆，内构之圆无笔不方，方圆互用，其妙处真是难以尽述。

    台静农取法倪元璐，是因为“喜其格调生新”(台静农《静农书艺集·序》)。康有为亦以为“倪鸿宝新理异态尤多”(《广艺舟双楫》)。观台氏行草，外曜锋芒，内涵筋骨，甚得倪书精神。台氏作汉隶，从西汉的《阳泉熏炉》到《新嘉量》、《石门颂》，不求精工侧媚而意在脱俗，其中亦有几分元璐风骨。此帧寒玉堂联文也是新意漾溢，格调高古，风神超迈，似古梅著花，如老道入定。通篇布局，一气团练，天趣溢发，萧疏古淡，韵味十足。