夏熱帖

【简介】：

    五代·楊凝式書。紙本。行草。尺牘一則。凡八行，共四十五字，有十二字不辨識。23.8×33cm。故宮博物院藏。《珊瑚網》、《式古堂書畫滙考》、《石渠寶笈》等著錄。刻入《三希堂法帖》，刊於《故宮博物院歷代法書選集》(一)。

【集评】：

    宋王欽若跋：“字畫奇古，筆勢飛動，天地間尤物也。公字與顏公一等，俱稱絕異。然公素不喜作尺牘，後人罕能見之，益可寶也。”元趙孟頫跋：“楊景度書出於人知見之表，自非深於書者不能識也。此帖沉著而又瀟灑，眞奇迹可寶也。”元鮮于樞跋：“此帖絕無發風動氣處，尤可寶也。”

【赏析】：

    楊凝式世稱爲“楊風子”，這大約應從生理、心理和藝術特色、創作心態這兩個方面來理解。藝術家之謂“風子”者，大有人在。據說，其種思緖狀態到達極致後，便不爲常人所理解，於人便進了曲高和寡，被命之於“風”的狀態。但另有一說，這是一種理性對非理性的復歸，即人性向非人性(或言獸性)的復歸。這是很難作爲定量、定性的分析、檢測的。我們唯一可以檢測的其實就只有它所留下的物質痕迹—書帖。

    《夏熱帖》有顏眞卿的身影，其實只在其幾個易於辨識的行書字，用筆厚重，結體寬博，有雄放的風姿。然而，大部分的字迹却是奇奇怪怪的，東倒西歪，完全進入一種“非理性”狀態。換句話說，活脫脫一個“風子”。顏眞卿《祭姪稿》仍是塗塗抹抹，但都可以看出作者在激情覆蓋下的理性精神。此帖，都是無所用心，談一點吃的東西，品一點味的感覺，很難道出作者情感的積極傾向。然而，如此顚三倒四的書寫狀態，却潜藏着顏眞卿一樣的力的感覺，及激情的衝突。人的潜意識深層的力量是巨大的，是很難用理性去抑制它的。甚至，恰恰相反，用一種非理性的狀態所創作的藝術品，又最眞實地體現出了人的本質力量和性格魅力。《夏熱帖》在這方面爲我們提供的創作經驗和審美效果是非常典型的。