山居帖

【简介】：

    宋·蔡襄書。紙本。行書。尺牘一則。凡九行，每行字數不一，共八十一字。26.6×34.5cm。台北故宮博物院藏。《墨緣滙觀》、《石渠寶笈續編》著錄。刊於台灣《故宮歷代法書全集》(十一)，載入台灣《故宮書畫錄》卷三。

【赏析】：

    蔡襄爲“宋四家”之一，《宋史》本傳稱其書爲“當時第一”。雖然后人對宋四家書孰爲第一見解紛紜，但蔡襄當時便享有盛譽是無可置疑的。

    蔡襄傳世書作一般是楷、行兩體，而兩體風格大異，這是一個極有趣的現象。其楷書乃一派唐楷風標，尤近顏眞卿，寬厚莊重，惟典雅過之，而天趣稍欠，變化較少。倘僅以楷書論，則蔡襄書實不足躋一流書家之列。然蔡襄行書却自成一格，極富個性。從書史上看，晉人行、草重風神，秀逸瀟灑而氣韻生動；唐人行、草則重氣勢，奔騰跳宕而天姿縱橫。五代書法上承唐緖，下啓宋端，行書尤爲醒目，尤其是楊凝式行書，其《非花帖》輕靈疏朗，已顯出書法由唐人之重氣勢而轉向宋人重意趣之端倪。蔡襄行書不妨可看作是五代楊凝式所啓書風的發展，同時又是宋代第一個將寫意書風發展成熟的佼佼者。在這個意義上，蔡襄可謂是宋代寫意書風的奠基人。

    與楊凝式相比，蔡襄更完美地將晉人風韻與唐人之縱逸相結合。晉人行書對點劃極講究，點、挑、波、折極其豐富，與唐人行草相比，晉人書在點劃上更有塊面效果，所謂有骨有肉，豐腴溫潤。唐人行草則把中國書法線條的流動意蘊發揮到極致。他們不像人那樣在點劃轉折中姿態萬千，而用一種奔放的旋律使中國書法的節奏感更加豐富而富有魅力。故唐人行草多用中鋒，而晉人書偏側兼用，甚至難以說淸有一筆是純粹的中鋒或側鋒。蔡襄書在用筆上近唐人，以中鋒爲主，其書法給人的第一感覺是線的構成輕靈跳躍雖不像唐人那樣激越，却遠比五代行書和晉人行書動感強。其用筆往往連綿而下，如行雲流水，悠遊不竭，此可謂唐人書意之精髓，但蔡襄書點劃雖瘦，却又十分豐富，點挑波折千變萬化，雖微妙，然却使人愈看愈有味，這又是晉人書法之眞諦，只不過它較晉人書更加含蓄，可謂剔其肉而存其骨，變其形而揚其神。在行氣上，蔡襄書一字之中，點劃連綿，整體佈局上則在字與字之間取意連而非實接。這樣，輔之以行間的疏朗，就使其書顯得連綿中又見停頓，跳躍中又見閑適，而字與字的疏疏密密的不同組合，便形成一種旣有點的跳躍，又有線的流動的別具一格的節奏，從而將書法的空間節奏和時間節奏交融成一個相輔相成，相補相益的整體。使其書法旣具動態的美，又具有靜態的美。

    蔡襄在這封信中自稱是“疏懶之人”，其實，他在廟堂之上乃是一個剛直之士，爲人端莊而不苟且。蔡襄楷書不妨可看作是其人格的折光。而其行書，則又不妨看作他崇尙閑適自由的心態流露吧。