中嶽嵩高靈廟碑

【简介】：

    亦稱《嵩高靈廟碑》。北魏太和二年(456)道士寇謙之立。正書。213.1×99.9cm。碑陽二十三行，行五十字，中間駁落近半。碑陰七列；一列二十二行；二列十六行；三至六列二十九行；七列九行。額陽文篆書八字。文內“太極剖判”之“剖”字未損者爲明搨。“極”字未損者爲乾、嘉時搨。上海書畫出版社影印出版。

【集评】：

    《中州金石考》：“字體近拙而多古意。”近代康有爲《廣藝舟雙楫》：“……《爨龍顏》爲雄強茂美之宗，《靈廟碑陰》輔之。”又：“高美則有《靈廟碑陰》。”又：“《靈廟碑陰》如渾金璞玉，寶采難名。”“其‘將’、‘軍’、‘寧’、‘烏’、‘洛’、‘陵’、‘江’、‘高’、‘州’等字，筆墨渾穆，大有《石鼓》、《琅琊台》、《石經》筆意，眞正書之極則，得其指甲，可無唐、宋人矣!”無不可齋主題：“北魏碑佳品極多，派別亦異，方圓奇正，皆自成軍。而《靈廟碑》渾融方峻，奇逸雄強，溶漢法以眞行，寓華藻於樸質，眞可謂無體不備，無美不收矣。”

【赏析】：

    漢字字體的演變，乃是我國古代書法藝術發展與提高的主要體現。由篆而隷，由隷而楷、而行、而草，不斷地發展和進步。《北魏中嶽嵩高靈廟碑》，是由隷至楷過渡階段的典型字體。由於它脫胎於魏晉隷書，故隷法森然、波磔猶存。又因爲是尙未成的楷書，所以結體自由，用筆上大起大落，無拘無束。從而顯得率眞古拙，奇肆粗獷，頗多自然爛漫之趣。《中嶽嵩高靈廟碑》以其獨特的面目和風格，爲世所重，康有爲亦十分推崇。他在《廣藝舟雙楫》中列《靈廟碑》碑陰爲神品，列碑陽爲高品上。並說：“《靈廟碑陰》如渾金璞玉，寶采難名。《靈廟碑》如入收藏家，舉目盡奇古之氣”。《中嶽嵩高靈廟碑》，筆調樸實勁健，率意生動，富有“美、力”之感，實爲難得。也正因於此，初學者似應愼之。我以爲如欲學習，可先選字迹淸晰，筆畫完整者臨之。如能從風格相近、精美整飭過之的《張黑女墓誌》入手，而後再寫《靈廟碑》尤宜。孫過庭《書譜序》中所說的“任筆爲體，驟墨成形，心昏擬效之方，手迷揮運之理”的現象，是需要我們警惕和克服的。