藏眞律公帖

【简介】：

    唐·釋懷素書。單刻帖。草書。北宋元祐八年(1093)游師雄刻石。現藏陝西西安碑林。石140×49cm。分五截刻。上二截刻《藏眞律公帖》，《藏眞帖》五十六字。《律公帖》分二段：一段二十五字：一段六十七字。下三截刻宋周越等人跋記及《李白贈懷素草書歌》。日本《書道全集》、陝西人民美術出版社《西安碑林書法藝術》著錄。北京故宮博物院有影印本。

【集评】：

    宋周越跋：“懷素之書有飛動之勢，若懸崖墮石、惊電遺光、壯士拔劍，驚彩動人：而迴旋進退，莫不中節。”明王世貞跋：“《藏眞》、《律公》二帖乃游絲筆，縈迴怳渺中有挽強飮石之勁，至不易得。”明盛時泰《蒼潤軒碑跋》：“《藏眞》、《律公》三帙則直如春畫晴絲，冉冉若有秋空薄露，澹澹還無者也。”明汪砢玉《珊瑚網》：“董逌稱其眞出鍾，草出張，眞字不見於世，惟草獨傳，體制該備，逈出唐諸子也。”淸包世臣《藝舟雙楫》：“醉僧所傳大、小《千文》，亦是僞物，惟《聖母》、《律公》，導源篆籀，渾雄鷙健，是爲草篆。”

【赏析】：

    懷素的傳世書作《自叙帖》、《苦筍帖》等，大都是筆飛墨舞、“神駭鬼驚”的狂草。這件《藏眞帖》却以獨特的面貌而爲他另一種書風的代表作。王世貞認爲，懷素“晚年書圓熟豐美，又具一種姿態”、“脫去狂怪怒張之習，而趨於平淡古雅”。可謂不易之論。《藏眞帖》一是筆法之圓熟：其二是章法之豐美。

    元代書家沈右曾說：“懷素書所以妙者，雖率意顚逸，千變萬化，終不離魏、晉法度故也。”(明·郁逢慶《書畫題跋記》)《藏眞帖》用筆宛轉圓通，以中鋒、藏鋒爲主，涵渾自如，有篆籀意，顯然深得鍾、張之眞傳；而點畫輕逸靈動、頓挫堅實停匀，又分明是二王風規之遺韻。可見其筆法的圓熟之美，源於對“魏、晉法度”之合理內涵的繼承。

    從章法上看，《藏眞帖》雖無《自叙帖》縱橫恣肆的狂態，却另有一種飄逸從容、墨氣淋漓之豐美。它不借助於線條粗細濃淡和字形大小斜正的強烈對比，而是大量運用圓勁而富於彈性的弧形線條，在緊緊圍繞通篇重心和氣氛的前提下，讓每個形態各異的字，自然妥帖地各安其位、各得其所，但它絕不是“狀如算子”的堆積—字與字之間相就相應、行與行之間疏密相生：而且篇首較爲端莊、逐漸激越奔放，其中“顏尙書”三字特粗特大、“筆法聞”三字一筆牽連，造成奇特的視覺效果，而整篇却仍能保持着佈白的和諧統一。其章法之豐美反映出書作者筆墨技巧和藝術旨趣之高超，値得我們咀嚼尋味。

    懷素草書得之於張旭，故有“以狂繼顚”之稱。只是張旭肥而懷素瘦；張旭“度絕繩墨”，懷素“謹於法度”。二人雖有不同，但均爲一代草書之冠冕。

    此作草草三行，筆畫引帶雖如游絲縈迴，却飄逸而不浮：若雲行雨施，然流走而不滑，沉着痛快，筆法精妙。結體也無驚世駭俗之態，於平淡中見奇逸，放縱處見收擒，輕松自如，飄飄欲仙。

    此作行氣也不是端苦引繩，而是左右搖曳，有奇致、有疏密、有變化、有奇趣。

    米芾《書史》稱“《律公好事》，是懷素老筆。”這裏刊印的《律公帖》即爲絹寫本的刻帖，選自日本《書道全集》，與西安碑林所藏北宋游師雄刻石的《藏眞律公帖》大相逕庭，似並非一帖。