修建帖

【简介】：

    宋·富弼書。紙本。行書。尺牘一則。凡十四行，共一百四十二字。26.5×49.2cm。台北故宮博物院藏。《墨緣滙觀》、《石渠寶笈續編》著錄。刊於《三希堂法帖》，台灣《故宮歷代法書全集》(十二)，載入台灣《故宮書畫錄》卷三。

【集评】：

    明陶宗儀《書史會要》：“弼善豪翰，其迹雜見《群玉堂法帖》中。”

【赏析】：

    這封內容爲請求蔡襄“諛墓”的信件，被蔡氏子孫保存并傳世至今，書者富弼乃賢相名臣無疑是一大原因。富弼絕無書名，這種“書以人傳”的道理頗能發人深省。

    宋初書學不振。歐陽修曾指出：“今士大夫務以遠自高，忽書爲不足學，往往僅能執筆。”趙構也頗憤憤，他說：“書學之弊，無如本朝，作字直記姓名爾，其點畫位置，殆無一毫名世。”其之所以然，米芾《書史》已經點明：“至李宗諤主文，士子始皆學其書，肥扁樸拙，以投其好，用取科第。”富弼去李主文時已遠，但“肥扁樸拙”的時風似乎尙在。聯繫到歐陽修在另一處所作“厚皮饅頭”的嘲謔，移爲此評倒十分合適。

    此帖首行“坟院”二字有黃庭堅早年書的意味。當然黃要比富晚40余年。因此我想到富書的淵源，恐怕與黃山谷早歲所學的周越有關。周得書名於天聖間(1023—1032)，天下翕然學其書，這時富弼正是靑年，受他影響的可能是很大的。但富弼畢竟不能書，很多字除敗筆外，結構之差與其說是稚拙，毋寧說是醜劣了。