技的行书

行书《佛为心技在手联》创作谈

丁谦

有人说，道家是和自然对话，儒家是和社会对话，佛家是和自己对话。然而，和自然对话自适，和社会对话自安，最终还要学会和自己对话——自在。

“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。”这句话，是南怀瑾先生指导在家的修行之人， 告诉他们如何在现代快速发展的经济社会中生活、修行。上下联各14个字，共28个字。上联讲的是世界观问题，要害在于“大度”，下联讲的是方法论问题，要害在于“从容”。二者具有因与果的关系。

我取来仿古色纸，以龙门对的形式进行创作。心态安定自然，尽量沉浸在“大度看世界，从容过生活”的状态之中。在章法处理上从容不迫、舒朗柔缓，有意识地与我平时刚劲有力的书法特点拉开了距离。字与字之间，行与行之间空白较多，给人留下了较为充分的空间和遐想地带。这种章法，与五代杨凝式的名帖《韭花帖》有些相似。这也好像在诠释着一种大度，为人处世不拧巴，不纠结，坦荡荡有君子之风。用笔上，追求温润洗练，骨称肉匀，笔笔不虚。结构上，三个“为”字，三个“在”字，写法各不相同；行书和草书相间，却没有违和之感。在对联这种相对浓缩的形式中，尽量达到高度的和谐一致。包括纸张的选用亦是如此，上边三分之二为灰色，下边三分之一为深绿色，色调整体沉稳，给人以经过岁月磨炼和沉淀之感。