樂毅論

【简介】：

    東晉·王羲之書於永和四年(348)。搨本。小楷。論文一則。凡四十四行。故宮博物院藏《余淸齋帖》本，竪29.5cm。眞迹不傳，原石唐太宗殉葬於昭陵，陵爲溫韜所發而得之。後宋高宗得殘石，傳至其子後不明所在。唐褚遂良《晋右軍王羲之書目》、《法書要錄》、《宋朝事實類苑》等著錄。刻入《越州石氏帖》、《停雲館帖》、《玉煙堂帖》、《余淸齋帖》、《郁岡齋帖》、《快雪堂帖》等。刊於商務印書館《晋唐帖十一種》、《中國美術全集·魏晋南北朝書法》、日本《書道全集》(四)等。

【集评】：

    梁陶弘景《與梁武帝論書啓》：“此書雖不在法例，而致用理均，背間細楷，兼復兩玩。”又：“前《樂毅論》書，乃極勁利，而非甚用意，故頗有壞字。”隋智永《題右軍樂毅論后》：“《樂毅論》者，正書第一。梁世模出，天下珍之。自蕭、阮之流，莫不臨學。”唐褚遂良《搨本樂毅論記》：“筆勢精妙，備盡楷則。”宋黃庭堅《題樂毅論》詩：“小字莫作癡凍蠅，《樂毅論》勝《遺敎經》。”淸錢泳《書學》：“昔人謂右軍《樂毅論》爲千古楷法之祖，其言確有理據。蓋《黃庭》、《曹娥》、《像讚》非不妙，然各立面目，惟《樂毅》冲融大雅，方圓適中，實開後世館閣試策之端，斯爲上乘。”

【赏析】：

    《樂毅論》傳爲王羲之書付其子官奴(獻之)的佳作。據載：此帖自“梁世模出，天下珍之”。歷代書家如：陶弘景、智永、褚遂良、孫過庭、張懷瓘、黃庭堅等，無不推崇備至。唐褚遂良謂其“筆勢精妙，備盡楷則”，列爲王羲之正書第一。此帖千餘年來，名振遐邇。自元明以來，迭經翻刻，已是面目全非，正如孫過庭所謂“邯鄲淳之高名，徒彰史牒；師宜官之令範，空著縑緗。”現在人們只能從徒有美名的衆多翻刻本中，揣摩聯想，於隱約依稀中想見其豐采。

    原帖久佚。有關此帖歷來有二種傳說：一說，唐太宗(李世民)裒集羲之墨迹，惟此爲石本。其後隨入昭陵。後爲溫韜發陵得之。至宋又爲高紳所得，並以鐵束之。後又毀於火，其末行僅有“海”字，因而搨本稱之爲“海字本”，其石不知存亡。一說，唐時爲太平公主自內府竊出，及籍其家，使一老嫗投入灶中焚毀。傳世由“海字本”復刻者，有越州石氏《博古堂帖》，再復刻者有“停雲館本”、“玉煙堂本”等。傳世翻刻本以《越州石氏帖》本和《秘閣本》爲著。