夏承碑

【简介】：

    全稱《漢北海淳于長夏承碑》，也稱《夏仲兗碑》。東漢建寧三年(170)六月立。宋元祐時(1086—1094)在四川資州出土。明嘉靖時(1522—1566)遭地震裂毀。今存河北永年縣者，爲明嘉靖二十四年(1545)知府唐耀重刻。隷書。十四行，行二十七字。額陽文篆書，三行九字，“漢北海淳于長夏承碑”。存世較爲可信的原石搨本爲華氏眞賞齋本，後歸李春湖。有翁方綱長跋。有翻刻本。華氏本有正書局影印。科普出版社《中國歷代書藝槪覽》有局部影印圖版。文物出版社、台灣中華書畫出版社有影印本《夏承碑》。

【集评】：

    明王世貞跋此碑云：“其隷法時時有篆籀筆，與鍾、梁諸公小異而骨氣洞達，精采飛動，疑非中郞不能也。”淸王澍評此碑云：“此碑字特奇麗，有妙必臻，無法不具。漢碑之存於今者唯此絕異，然漢人渾樸沉勁之氣，於斯雕刻已盡，學者觀此，當知古人有此奇境，却不可用此奇法。”淸程瑶田評此碑云：“余以爲非中郞不能作。中郞有九勢八字訣，惟此碑無訣不具，無勢不備。當以此爲漢世諸碑字之冠。”孫承澤《庚子消夏記》：“其字隷中帶篆及八分。洪承相謂其奇恠，眞奇恠也。有疑其僞者，然筆致有一股英毅之氣，决非後人所能及。”康有爲《廣藝舟雙楫》評其書“高渾”，並云：“然有芝英、龍鳳之勢，蓋以爲中郞書也。吾謂《夏承》自是別體，若近今冬心，板橋之類。以《論語》核之，必非中郞書也。”

【赏析】：

    此碑結體舒展疏朗，有瀟散空靈之感。在用筆上中鋒、側鋒兼用，有些筆致頗似漢簡，如“大”字的撇捺，“之”字的點，“孫”字的鈎，率眞而自然。此碑線條粗細對比強烈，第一個“之”的上面兩點，“府”的橫畫，“君”的第三橫，都瘦挺纖細，而“君”字的第一、二橫，“之”的撇捺却很粗，形成顯明對比。另外在一畫之中，粗細變化也較大，如“大”字的一捺，上細下粗，由於細的點畫較多，使每個字顯得疏朗瀟散，再加上較長的波勢和上挑的撇鈎，此碑顯得飄逸、松動，有一種較強的動蕩感。此碑在筆畫的姿態上也力求變化，“大”、“掾”和兩個“之”字的捺筆，區別很大；“大”和“府”的橫畫，一曲一直；“君”字的三橫起筆、曲直程度各不相同。此碑有巧妙的結體和取勢，“府”字左顧，“大”字右盼，“君”與“尉”，“之”與“椽”，“孫”與“之”也都是呼應的關係。同時，在左右結構的字中，也靠勢使兩半相連，如“尉”字的筆畫幾乎不沾連，是一種松散的形體，可是“寸”和“”左顧右盼，密切相連。“”下邊有松散的四點，並形成一個下凹的弧度，與“寸”字的鈎連成一體，形成一個大的弧線，與上面的弧相呼應。“”是一個三角形在左，“寸”是一個倒三角形在右，處理得極爲妥切。由於結構和取勢的巧妙，從單個字到整篇，都給人一種形散神聚的感覺。另外在結體中，“府”字的“亻”，“君”字的上部橫折。“孫”字的右旁上部，都是篆書的結體，這些字仍保留着從母體中脫胎出來的痕迹，篆書的滲入，不僅無生硬拼合之弊，反而古意盎然，綺麗多彩。

    隷書到東漢后期成熟定型，經歷了數百年的歷程。然而，由於歷史發展的連續性，漢隷中依然殘存着“篆意”─這一點，《夏承碑》尤爲顯著。

    《夏承碑》字形方整，結字收縱有度，邂就得宜，運筆提按頓挫、藏露方圓“有妙必臻，無法不具。”而點畫中濃厚的篆籀意態，顯示了書者對古文字象形遺意的刻意追求。

    《夏承碑》原石久佚，我們無法想象它的原貌。從現存搨本看來，集篆籀隷楷各法於一體，奇詭多姿。而其法、意的“趨今”與勢、態的“擬古”，使該碑難免雜異、雕飾、矜誇之弊，以致“漢人渾樸沉勁之氣，於斯雕刻已盡。”因而，“存世搨本皆重刻本”之說應屬可信。我們不妨認爲：重刻本和原石書法的精神風貌是頗有距離的，其“古雅”之處，是後人的“作古”，亦即後來的刻手(或書手)對古人及漢碑書法精神風貌的誤會所致。

    不過，《夏承碑》新奇靈活的藝術構思及嫻熟的書寫技巧仍足資借鑒；其柔韌內斂的線條予人以圓潤遒麗的美感；奇詭多姿的藝術特色使之成爲隷書碑刻中的重要作品。