謁金天王神祠題記

【简介】：

    唐乾元元年(758)十月刻。顏眞卿書。正書。四行，行二十五字。在陝西華山《華嶽頌碑》右側。《金石文字記》、淸王澍《虛舟題跋》、淸畢沅《關中金石記》著錄。

【赏析】：

    顏字礦藏着一個時代的文化消息，至少有如下一些方面：由於唐王朝經濟特別是交通的發展，世界變小了許多，域內域外的交流不斷擴大。可以說，顏眞卿所處的時代，是中國第一次面對中西文化浪潮的撞擊(這裏所指的西，當然是泛義的西)。這種撞擊，開拓了文化視野，變革自然而然地成爲時代的要求。詩歌散文從陳子昂開始到韓愈達到高潮，改變着六朝以來彌漫在文壇上的綺靡因襲風氣。孫過庭，張懷瓘的書法理論，對此作出響應，提出諸如“違而不犯，和而不同”“書之爲體，不可專執；用筆之勢，不可一槪”等等一些溫和的改革主張。王朝的盛極而衰，各種矛盾在安史之亂一夜之間顯露出來，陡然使知識層的憂患意識成爲時代的主流。回過頭去對過去投以懷疑、否定的眼光；轉過頭來，自然就要尋找新的出路。於是變革要求的迫切性成爲國民的普遍心理，籠罩在革新氛圍之中的顏眞卿順應時代精神，在實踐中舉起了叛旗，並且立即爲那個時代接受，成爲改變時代的最大受益者。

    同政治的風雲突變和經濟的驟然興衰相比較，文化是一個較爲緩慢的過程。唐朝的強盛造成的恢宏大度，兼容並蓄的文化意識流，即使經過一次動亂，也不會戞然中止，掉頭而西。這種文化心態，對審美情趣的規定作用，在文化的各個領域都顯現出來。譬如對人體美的評價，一反“楚王喜細腰，宮中多餓死”的審美取向。而崇尙豐腴，這一點，在現存的塑雕中明白無誤地記錄下來了，龍門石窟的石雕面譜，唐雕的豐潤端莊將北魏的削頰隆鼻，外來痕迹蕩滌得乾乾凈凈。唐玄宗所施加的影響到底有多大，尙不能確切知道，他所寵愛的妃子楊玉環確鑿地同趙飛燕是兩種體型。他的書法的評價是“字體肥俗”。上有所好，下必甚焉。米氏《海嶽名言》云：“有徐浩以合時君所好，經生字亦自此肥。”這一點對顏眞卿恐怕也不無影響罷，雖然歷來對他人格的評價是“忠臣烈士道德君子”。

    顏眞卿是從貴族小圈子突圍出來，把書法植根於平民廣博土壤之中的第一人。他能做到這一點，首先是他的書法具有雅俗共賞的屬性，同平民欣賞層次相吻合，具有很強的社會實用功能。例如被廣泛應用於榜書。其次，是他善於利用傳播途徑，借助於摩崖刻石擘窠書，寺廟墓碑石刻，供後世參觀紙搨，廣泛傳播民間。《謁金天王神祠題記》便是這種特殊的出版產物。