論畫册

【简介】：

    明·董其昌書。紙本。行書。共一百六十二行，每行八字。凡二十幅，每幅均26.8×30cm。《石渠寶笈三編》著錄。今載《故宮書畫錄》卷三。台北故宮博物院藏。刊於台灣《故宮歷代法書全集》(二十五)。

【赏析】：

    一看到董其昌的姓名和論畫册的題名，一位精鑒賞、工丹靑、擅書法的大家形象便凸現在眼前。

    待翻開書册，還未來得及細細玩味點畫結體，便覺有一股楚楚動人的風神氣韻撲面而來。此種風神，除董其昌“天骨”而致外，“簡靜平和”與王羲之遙接；“蕭散有致”與楊凝式呼應；而姿媚秀艷方面又比趙孟頫淸淡，空靈。如以“淸潤遒麗”描寫它，似乎不致離題太遠。董其昌在此册卷首便說：“看畫如看美人，其風神骨相有肌體之外者。”我們看董其昌此書，亦如看美人：面目淸秀、舉止嫻雅，舉手投足間，自然風神楚楚。名門閨秀的舉止合度得益於“知書達理”。《論畫册》里圓熟而不滯澁，收束而不疏放的點畫用筆，使我們無法懷疑他探得了古人筆法正傳。稍加欹側但不過分的體勢，說明他對

    王書一路的結字具有恰如其分的理解和表現能力。而墨色的變化，章法的疏朗則在繼承、傳遞古法的價値外，證明着自身的優勢。董其昌書與趙孟頫相較多“率意”，而此《論畫册》却較爲“作意”。因其作意，使點畫結字更臻精緻，我們完全有理由譽之爲“筆精墨妙”。這樣的玩味使我們再也無法從它章法的縱橫齊整上找出呆板的感覺。王羲之作爲“書聖”，受到歷代書家眞心的或貌合神離的崇仰。而從趙孟頫!到文徵明對於古法的追求精神，到了明末已逐漸形成一種流俗、平庸的書風固定下來。天資極高又具“火眼金睛”的董其昌以其不凡的努力使王書一緖出現了眞正的“回光返照”。在此之後，雖然尙有餘音裊裊，但最終在包

    世臣、康有爲等人全力作用之下，一種與古代大異的新筆法、新觀念、新意趣轟然掀起。歷史的象限决定了董其昌前有古人而後少來者的命運。也因爲如此，面對董其昌爲我們留下的體現了古典的、貴族式的審美意識和高水平筆墨技巧的藝術精品，我們不由得蕩漾起愈加欽佩的感激之情和一絲無可奈何的苦澀。