幽州書佐秦君神道闕

【简介】：

    漢石闕。東漢永元十七年(105)刻。一九六四年在北京西郊石景山發現。現存北京白塔寺石刻博物館。隷書陽文三行十字“漢幽州書佐秦君之神道”。左右兩闕同文。闕下石柱上各有刻字多處。字多者一處可達幾十字。均漫漶，不好辨識。爲國內現存最完整的漢代神道闕。北京人民美術出版社《東漢碑刻的隷書》輯入。《中國美術全集》書法篆刻編(1)收入。

【赏析】：

    一般說來，技巧的薄弱不僅使作者難於表達出自己的創作意圖，而且也難於提高作品的審美價値。

    然而，《幽州書佐秦君石闕》可以說是個例外的現象。

    欣賞者不難發現，此石不僅書寫水平較差，而且刻工水平也不高。但奇怪的是這些歪歪扭扭的結字、滯重呆板的線條有機地組合在一起時，却並未引起人們的嫌棄、降低它的審美價値，相反倒給人有一種混沌未開、大樸不彫的古趣。這完全是作者在事先未能預料到的。如果在製作時，仍然是同樣的結字、線條不改變，在章法上却整齊有序地排列的話，那末，原作版面上的虛靈的有機空間便不復存在，留下的只是死板的機械空間。雖說因線條、結字還會稍存一些古意，但也只是醜笨而已。而現在，正因爲是這樣生拙的結字，滯重的線條，零落的章法組合在一起，却化腐朽爲神奇，將作品中技巧上的缺陷掩飾過去了，正所謂“醜到極處也就美到極處。”

    《幽州》刻石之所以在今天仍具有很高的審美價値，可以說一方面是今天的人們處在爲欣賞而欣賞的審美層次上，另一方面，似乎也透露出處於講求精工的時代的人們在心理深層對於荒古樸野的懷戀情結。