乙瑛碑

【简介】：

    全稱《漢魯相乙瑛置百石卒史碑》。也稱《漢魯相請置百石卒史碑》、《孔龢碑》。東漢永興元年(153)立。在山東曲阜孔廟。據淸王昶《金石萃編》記“碑高七尺八寸五分，廣三尺七寸。”隷書。十八行，行四十字。碑末刻有後漢鍾太尉書，宋嘉祐七年(1062)張稚圭按圖紀。鍾繇書僞刻無疑。現存最早搨本爲明初本。有翻本。北京文物出版社、台灣大衆書局、中華書畫出版社均出有影印本。《中國美術全集》書法篆刻編(1)收入北京故宮博物院藏明搨本。

【集评】：

    淸孫承澤《庚子消夏記》：“文旣爾雅簡質、書復高古超逸，漢石中之最不易得者。”淸翁方綱評此碑：“骨內匀適，情文流暢。誠非溢美，但其波磔已開唐人庸俗一路。”淸方朔《枕經堂金石書畫題跋》：“字之方正沈厚亦足以稱宗廟之美，百官之富。五蒻林太史謂爲雄古；翁覃溪閣學謂爲骨肉匀適，情文流暢，漢隷之最可師法者，不虛也。”淸何紹基跋此碑云：“樸翔捷出，開後來雋利一門，然肅穆之氣自在。”康有爲《廣藝舟雙楫》：“虛和則有《乙瑛》”，“體扁已極，波磔分背，隷體成矣。”楊守敬《平碑記》：“是碑隷法實佳。”

【赏析】：

    東漢隷書，風格絢爛多彩，尤其是發展到桓、靈兩朝，“篆意旣失，隷法又變”，分勢成熟，奇麗多姿，流派紛呈。

    東漢分書比較成熟的，風格特色比較顯著的碑刻大都集中在黃河流域中下游的山東、河南、陝西等省。現在山東曲阜孔廟的《乙瑛碑》就是隷書書體進入完全成熟的典型代表。

    此碑總的藝術特色是隷法實佳，骨肉匀適，波磔分明。從結體上看，它端莊匀實，每個字均扁方整齊，方正凝重，中斂旁肆，體態動人，點畫組織嚴謹，講求穿揷避讓。筆畫粗細對比，輕重變化，頗多妙趣，較長的筆畫多呈彎弧形，波筆常有大挑勢，形態飛動遒勁，表露了渾融瀟逸的韻味。從用筆上看，它變化靈活，藏鋒超筆，迴鋒收筆。其筆姿之美妙，乃取法於《石門頌》。通篇寫來，循規蹈矩，工整秀勁。從風格上看，它旣不同於厚重古樸，端直樸茂、以方筆見長的《張遷》、《衡方》，又不同於飄逸秀麗，工整精細，以圓筆爲代表的《孔宙》、《曹全》，而是方圓兼備，熔爲一爐。它屬於東漢刻石的巨制，亦是今天學習隷書的優良範本。

    《乙瑛》素負盛名，唐代隷書受其影響極深，所以世人多稱讚它是“漢隷之最”。