倪寬讚

【简介】：

    傳唐褚遂良書。墨迹紙本。正書。據《石渠寶笈》載：縱七寸七分、橫五尺二寸七分。鈐有“楊士奇氏”、“韓逢禧印”、“陳定書印”、“梁淸標印”、“乾隆”、“嘉慶”、“宣統御覽之寶”等鑒藏印記。曾經明楊士奇、淸梁淸標、淸內府等收藏。現藏台灣故宮博物院。《東圖玄覽編》、《淸河書畫舫》、《續書畫題跋記》等著錄。北京故宮博物院、上海書畫出版社《正書》有影印本。

【集评】：

    宋趙孟堅跋：“此《倪寬讚》與《房碑記序》用筆同，晚年書也。容夷婉暢，如得道之士，世塵不能一毫嬰之。觀之自鄙束縛於毫褚間耳”。明胡廣《晃庵集》：“此書筆勢翩翩，神爽超越，大勝家姪帖諸刻，誠可爲希世之玩也”。明王偁《虛舟集》：“其自書乃獨得右軍之微意，評者謂其字裏金生，行間玉潤，變化開合，一本右軍。其諸帖中《西升經》是學《黃庭》，《度人經》學《洛神》，《陰符》學《畫像》，《湖州獨孤府君碑》、《越州右軍祠記》、《同州雁塔兩聖敎序記》是其自家之法。世傳《蘭亭》諸本亦與率更不類，益亦多出自家機軸故也。今觀永新文學鄧仲經甫所藏《倪寬讚》正與《蘭亭》、《聖敎序記》諸帖相似，筆意婉美，似瘠而腴，似柔而剛，至於三過三折之妙，時加之意，誠褚法也”。明胡儼《頤庵集》：“此書《倪寬讚》，瑶台靑瑣，春林、羅綺之喩不虛也。而剛方正直之氣溢於翰墨之間，誠類其爲人。千載之下，其流風餘韻即此，可想見矣。”淸孫承澤《庚子消夏記》：“字法帶隷極遒古。”明安世鳳《墨林快事》：“此讚用意細貼，運筆輕活，而一種老成尤自不可及，蓋褚書中之最合作者。”

【赏析】：

    這件傳爲褚遂良所書的墨迹，對李世民、李治之諱字不避。定爲褚書，恐怕是不可信的。但其中又刮去宋之國諱“弘”字，所以定爲宋以前書當沒有什麼問題。或者是宋以前人的臨本亦未可知。

    雖然此墨迹定爲褚遂良書的可靠程度很成問題，但對它的藝術價値，對於它所具的褚書典型風格，古往今來衆口一辭。

    此件書碑墨迹，筆法瘦硬挺勁。在正書的筆法中摻以行書筆意，又寓以篆隷之法。所以筆勢翩翩，容夷婉暢。淸勁秀麗之中透出古厚之氣。結字寬博、章法疏朗、氣息古雅，格調很高。

    褚遂良的書法近學歐陽信本、虞世南，遠追二王而立足於變法。從此墨迹可以看出他用筆不像歐、虞那樣大多取法隋碑、北碑。筆勢方勁峭拔。而是以極富彈性的筆法寫得流暢飛動，有很強的節奏感，而更接近二王的韻致。如果說歐、虞還保留着隋楷的風格的話，那麼可以說褚遂良則已經是成熟的唐楷面目了。褚書的變法，實際上是唐人變法最早的代表。雖然他的變法並未引起大的變革，但已開顏眞卿變法之先聲。

    褚遂良被劉熙載稱爲“唐之廣大敎化主”。的確，褚書的影響是極爲深遠的。“顏平原得其筋”、“徐季海得其肉”、薛少保更是直接繼承褚遂良的流派。後世得力於褚的，米芾以下更是不勝枚舉，幾乎凡學二王一派書法者，沒有不從褚書中得益的。

    然而，褚遂良畢竟是初唐率先變法者，故雖欲一掃隋碑的一統天下，却也未盡能如意。而且過分追求淸勁婀娜，故有“鉛華綽約”、“不勝羅綺”之譏。